Qila Khaibar ka darwaza Hazrat Ali ne apne haathon ukhada | Ghazwa-e-Khaibar

WELCOME TO OUR YOUTUBE CHANNAL ISLAM VERSE
Hazrat Ali ؓ – Sher-e-Khuda ka Jang-e-Khaibar ka Azeem Waqia

Yeh 7 Hijri ka waqia hai.
Jab Yahoodiyon ka qila Khaibar Musalmanon ke liye sab se badi rukaawat ban chuka tha. Khaibar mazboot qilon, bhari fauj aur mashhoor pehlwano ki wajah se Arab mein na qabil-e-shikast samjha jata tha.

Qilon ka sardar aur sab se khaufnaak pehlwan Marhab tha — jo lohay ka khud pehne, do talwaron ke saath meydan mein utarta aur kehta:

“Main Marhab hoon!
Khaibar mujhe pehchanta hai!”

Kai Musalman sipahi shujaat se lade, magar qila fatah na ho saka.

Nabi ﷺ ka Azeem Elan

Us raat Rasool Allah ﷺ ne farmaya:

“Kal main jhanda us shakhs ko doon ga
jo Allah aur us ke Rasool se muhabbat karta hai,
aur Allah aur Rasool us se muhabbat karte hain.
Allah us ke haathon fatah ata karega.”

Agli subah sab Sahaba intezar mein thay…
Magar Hazrat Ali ؓ maujood nahi thay, kyun ke un ki aankhon mein shadeed dard tha.

Rasool Allah ﷺ ne farmaya:
“Ali ko bulao.”

Hazrat Ali ؓ ko laya gaya.
Nabi ﷺ ne apna luab-e-dahan un ki aankhon par lagaya, aur foran shifa ho gayi — jaise kabhi dard tha hi nahi.

Phir Jhanda Hazrat Ali ؓ ko de diya gaya.

Imam Ali ؓ vs Marhab

Hazrat Ali ؓ Allah ka naam le kar meydan mein utare.
Samne Marhab aaya — ghuroor aur takabbur ke saath.

Talwarein takraein…
Zameen kaanp uthi…

Aur phir Hazrat Ali ؓ ne aik hi waar mein Marhab ko qatl kar diya.

Yeh lamha Khaibar ki qismat badalne wala tha.

Khaibar ka Darwaza – Sher-e-Khuda ka Karishma

Jab qila band kar diya gaya aur Musalman andar na ja sakay,
Hazrat Ali ؓ ne qile ka bhari darwaza ukhaad diya —
aur use dhaal bana kar dushman ke teeron aur talwaron ka samna kiya.

Baad mein kai aadmi mil kar bhi woh darwaza hila na sake.

Yeh quwwat sirf jism ki nahi,
imaan aur Allah par yaqeen ki quwwat thi.

Jang-e-Khaibar ka Nateeja

✔ Khaibar fatah hua
✔ Yahoodi qile Musalmanon ke qabze mein aaye
✔ Islam ki taqat Arab mein qaim ho gayi
✔ Aur duniya ne pehchan liya:

“Ali Sher-e-Khuda hai.”
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم۔
تمام تعریفیں اللہ ربّ العالمین کے لیے ہیں۔ جو ہر قوّت کا مالک ہے۔ جو کمزور کو اُٹھا لیتا ہے۔ اور گھمنڈیوں کو گرا دیتا ہے۔ درود و سلام ہو اللہ کے آخری نبی حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ پر۔ اُن کی آل پر۔ اُن کے گھر والوں پر۔ اور اُن کے وفادار صحابہ پر۔ جنہوں نے دینِ اسلام کو اپنی جانوں سے زندہ رکھا۔

آج ہم اسلام کی تاریخ کے ایک بہت ہی عظیم اور بہت ہی گہرے واقعے کو سننے جا رہے ہیں۔ یہ واقعہ صرف ایک جنگ کا نہیں۔ بلکہ ایمان۔ صبر۔ اور یقین کی آزمائش کا واقعہ ہے۔ یہ واقعہ ہے غزوۂ خیبر کا۔ ایک ایسی جنگ جس نے عرب کی سیاسی صورتِ حال کو بدل کر رکھ دیا۔ اور جس نے یہ ثابت کر دیا کہ جب اللہ کی مدد شامل ہو جائے۔ تو مضبوط سے مضبوط قلعے بھی ریت کی دیوار بن جاتے ہیں۔

ہجرت کے بعد مدینہ منوّرہ میں رسول اللہ ﷺ نے ایک نیا معاشرہ قائم کیا۔ یہ معاشرہ صرف مسلمانوں کا نہیں تھا۔ بلکہ اس میں مختلف مذاہب کے لوگ بھی رہتے تھے۔ یہودی قبائل مدینہ کے گرد و نواح میں آباد تھے۔ رسول اللہ ﷺ نے اُن سب کے ساتھ ایک انصاف پر مبنی معاہدہ کیا۔ جسے تاریخ میں میثاقِ مدینہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس معاہدے میں لکھا تھا کہ سب لوگ ایک دوسرے کے دشمنوں کے خلاف مل کر مدینہ کا دفاع کریں گے۔ اور کوئی بھی رسول اللہ ﷺ کے خلاف سازش نہیں کرے گا۔

مگر وقت کے ساتھ ساتھ یہودی قبائل نے اس معاہدے کو توڑنا شروع کر دیا۔ پہلے بنو قینقاع نے بغاوت کی۔ پھر بنو نضیر نے رسول اللہ ﷺ کے قتل کی سازش کی۔ جب اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی ﷺ کو اس سازش سے محفوظ رکھا۔ تو رسول اللہ ﷺ نے بنو نضیر کو مدینہ چھوڑنے کا حکم دیا۔ یہ لوگ اپنا سامان۔ اپنی دولت۔ اور اپنی نفرت لے کر خیبر جا بسے۔

خیبر مدینہ سے شمال کی جانب ایک بہت ہی مضبوط علاقہ تھا۔ یہ پہاڑوں کے درمیان واقع تھا۔ ہر طرف سے قلعے۔ اُن قلعوں کے گرد کھجوروں کے باغات۔ پانی کے چشمے۔ اور گہری خائیاں۔ یہ علاقہ اپنے وقت کا ایک فوجی قلعہ سمجھا جاتا تھا۔ یہودی یہ سمجھتے تھے کہ خیبر اُنہیں ہمیشہ کے لیے محفوظ رکھ سکتا ہے۔

بنو نضیر کے سرداروں نے خیبر کو اسلام کے خلاف سازشوں کا مرکز بنا لیا۔ یہیں سے قریش کو پیسہ دیا جاتا تھا۔ یہیں سے عرب کے جنگجو قبائل کو مسلمانوں کے خلاف اُکسایا جاتا تھا۔ غزوۂ احزاب۔ جس کا مقصد مدینہ کو مٹا دینا تھا۔ اُس کے پیچھے بھی خیبر کے یہودیوں کا بڑا ہاتھ تھا۔ اس لیے خیبر صرف ایک شہر نہیں رہا تھا۔ بلکہ اسلامی ریاست کے لیے ایک کھلا خطرہ بن چکا تھا۔

صلحِ حدیبیہ کے بعد جب قریش کے ساتھ جنگ بند ہوئی۔ تو رسول اللہ ﷺ نے اللہ کے حکم سے فیصلہ فرمایا کہ اب اس فتنے کا ہمیشہ کے لیے خاتمہ ضروری ہے۔ یہ فیصلہ کسی ظلم یا بدلے پر مبنی نہیں تھا۔ بلکہ مدینہ کے امن۔ اور اسلام کے مستقبل کے لیے تھا۔ یوں ۷ ہجری کے آغاز میں رسول اللہ ﷺ نے خیبر کی طرف روانگی کا اعلان فرمایا۔

اس سفر میں تقریباً ۱۴۰۰ سے زیادہ صحابہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے۔ یہ وہ لوگ تھے جو پہلے بھی اللہ کے لیے اپنے گھر۔ اپنا مال۔ اور اپنی جان قربان کر چکے تھے۔ لشکر کو ایسے راستے سے لے جایا گیا کہ غطفان جیسے قبائل خیبر کی مدد نہ کر سکیں۔ یہ رسول اللہ ﷺ کی فوجی حکمت۔ اور دور اندیشی کا زندہ ثبوت تھا۔

جب مسلمان رات کے وقت خیبر کے قریب پہنچے۔ تو صبح کا منظر بہت ہی حیران کن تھا۔ یہودی اپنے ہتھیاروں اور ٹوکریوں کے ساتھ کھیتوں کی طرف جا رہے تھے۔ جیسے ہی اُن کی نظر مسلمان لشکر پر پڑی۔ اُن کی چیخیں نکل گئیں۔ وہ بھاگتے ہوئے اپنے قلعوں کی طرف پلٹے۔ اور دروازے بند کر لیے۔ اب خیبر کے اندر خوف۔ اور باہر ایمان کھڑا تھا۔