《与神对话》谈冥想 节选 第9章 （配合Mike《万能金钥》第二周关于冥想练习的内容）

在任何时刻，你可以选择快乐，可以选择悲伤，也可以选择愤怒、宽慰、原谅或恍然，随
便什么都可以。做出选择的是你。是你，而不是你的身外之物。你的选择权是很大的。
喏，这里有个伟大的秘密。你要选择存在的状态，既可以在事情发生之后，也可以在事情
发生之前。因而，你可以创造你的经验，而非仅仅是拥有它。
其实此刻你就在这么做。无时无刻不这么做。然而你也许是无意识地这么做。你可能会像
梦游者。如果是这样，那么是时候醒来啦。
可是呢，当你不停地思考时，你无法彻底地醒悟。思考也是处于梦境的一种方式。因为你
思考的无非是幻象。这是没问题的。因为你生活在幻象之中，你把自己放进幻象里，所以
你可以对它进行思考。但要记住，思维创造实在，所以如果你创造出来的实在是你不喜欢
的，那么别再想着它！
所以莎士比亚才会说：“事物本身不是邪恶的，纯粹是思维使然。”
正是如此。
所以每隔一段时间彻底停止思考是有益的。这样你就能接触到更高级的实在，就能打破人
世的幻象。
我怎能停止思考呢？我好像一直在思考啊。我甚至还在思考这句话！
首先，请进入安静的状态。顺便说一句，请注意我说的是进入安静的状态，我并没有说让
你考虑安静下来。
哦，很好。我感觉非常好。
好的。喏，进入安静的状态之后，你会发现你的思维至少缓慢了一点。它开始减速。现在
开始思考你正在思考的东西。
你说什么？
你有听到的啦。开始思考你的思维正在走向哪里。然后阻止你的思维达到那里。专注于你
的思维。思考你正在思考的东西。这是通往大师境界的第一步。
哇。听得我头昏脑涨的。
就是要你头昏脑涨啊。
不是啦，我的意思是……
是的，就是这样的。你只是不知道而已。这其实就是要让你头昏脑涨，让你离开你的精
神。
喏，如果有人看到你这种脱离精神的状态，他们也许会问：“你丧失理智啦？”你可以这样
回答：“是啊！这不好吗？”因为你的精神是你的感官信息处理器，离开它之后，你停止对
所有输入资料的分析。这时你思考的是你正在思考的东西。你开始专注于你的思维，很快
你所专注的思维将会变成虚无。
我怎能专注于虚无？
首先，专注于某样具体的东西。你无法专注于虚无，除非你刚开始时专注于某样东西。这
里遇到的问题在于，精神总是同时关注许多事情。它不停地接受发自上百个不同来源的输
入资料，并以超过光速的速度分析这些资料，将有关你自己、你遇到的事和你周围环境的
信息发送给你。
要专注于虚无，你必须彻底消除这种精神噪音。你必须控制它，限制它，最终消灭它。你
想要专注于虚无，但首先你必须专注于某样具体的东西，而非同时关注所有东西。
所以你要专注于某样简单的东西。你可以从闪烁的烛火开始。凝视蜡烛，凝视火苗，看看
你都看到些什么，深深地凝望它。与那烛火同在。不要思考它。要与它同在。
不久之后，你的眼睛就会想闭起。你的眼皮会变得非常沉重。
这不是自我催眠吗？
尽量别用标签。你知道吗？你又来了。你正在思考这件事。你正在分析它，想要给它一个
名字。思考某样事物会让你无法与它同在。当你做这件事时，别思考它。只是去感受这种
经验。
好的。
喏，假如你觉得你想闭上双眼，那你就闭上。别思索。只要让它们自行闭上就好。只要你
不挣扎着要它们睁开，它们会相当自然地闭上。
你正在限制你的感官输入。这是很好的。
现在，开始聆听你的呼吸。专注于你的呼吸。尤其是要听你吸气的声音。聆听你自己让你
不再听到别的声音。伟大的观念会在这种时刻出现。聆听你吸气的声音，其实就是聆听你
的灵感。
我的神啊，你是怎么做到的？你怎么总是能说出如珠的妙语？
嘘……安静点。别再思考这个！
现在专注于你的内观。因为一旦有了灵感，它就能给你带来强大的“内视力”。专注于你的
内视力所在的地方，就在额头的中间，两眼之上。
就是所谓的天眼？
是的。把你的注意力集中在那里。深深地凝望那里。别怀着见到某些东西的期待去看。请
凝望着虚无。与黑暗同在。别试图看见任何景象。请放松，并满足于这种空白的安详。空
白是好的。创造唯有在虚空里才能出现。然后，请享受那种空白。请别无期待，也别无所
需。
我们怎样应付那些不断冒出来的念头呢？大多数人能有三秒钟空白就够幸运的啦。你能谈
谈如何处理那些不断冒出来的念头吗？初学者尤其需要你的指点。初学者会非常沮丧，因
为他们无法让精神平静下来，并获得你提到那种空无。这对你来说可能轻而易举，但我们
大多数人觉得很难。
你又在思考这件事了。我邀请你别再思考它。
如果脑海里不断有念头冒出来，你只要看着它们就好，接受这种情况。念头出现时，你不
妨与它拉开距离，观望它的出现。别去思考它，只是看着它。别去思考你正在思考的东
西。你只要与它拉开距离，并观望它。别去评判它。别因为它而感到沮丧。别开始跟你自
己谈论它，比如：“唉，又来了。我总是有很多想法啊！我什么时候才能什么都不想呢？”
不断抱怨会让你无法达到那种什么都不想的境界。当某个思维出现，当某个没有具体内
容、和当下毫无关系的思维出现，只要观望它就好。观望它，祝福它，让它成为这个经验
的一部分。别纠缠着它不放。它属于行进中的队列。让它过去。
对声音和感受也要这样。你也许已经发现，当试图经验彻底的寂静时，你听到的声音之多
是前所未有的。你也许已经发现，当试图以最舒服的姿势坐着时，你浑身上下没有一个地
方是舒服的。对这种情况，你只要观望就好。你不妨与它拉开距离，冷静地旁观它的出
现。要将这种情况容纳进你的经验。但别纠缠着它不放。它属于行进中的队列。让它过
去。
就拿你刚才提出的问题来说。它只是一个你心里的疑问。它是冒出来的念头。它属于行进
中的队列。让它过去。别试图回答它，别试图解决它，别试图弄清它。就随它去。让它成
为行进中的队列的一部分。然后让它过去。要记住，你不必对它做些什么。
这样你将会找到极大的安详。太轻松啦。没有想要的东西，没有待做的事情，而且除了你
当前所处的这种状态，没有其他要进入的状态。
就这样。顺其自然。
但要继续观望。不是紧张地观望，也不是满怀期待地观望。而是温柔地观望。不需要看到
任何景象，但准备看到任何景象。
喏，当你第一次这么做的时候，或者当你第十次、第一百次、第一千次这么做的时候，你
看到的景象也许是一团闪烁的蓝色火焰，或者一道舞动的光芒。起初它可能一闪而过，然
后会在你的视线中稳定下来。陪伴它。融进它。如果你觉得你的自我与它融合，要顺其自
然。
这种情况发生之后，其他的就都不必说啦。
这种蓝色的火焰、这种舞动的光芒是什么？
那就是你。那是你的灵魂的核心。那是围绕着你、穿透你的能量，那就是你。请跟你的灵
魂打个招呼。你刚刚发现了它，终于发现了。你刚刚经验到它，终于经验到了。
如果你与它融合，如果你与它化为一体，你将会认识到一种高洁圆满的欢乐，那就是你所
说的极乐。你将会发现，你的灵魂的本质，就是我的本质。你将会和我化为一体。也许只
是在短暂的瞬间。只是在电光石火的刹那间。但那已足够。在那之后，其他一切都将变得
不重要，一切都将变得不同，你所处的客观世界没有任何东西能与之相提并论。到这个时
候，你将会发现，你不需要任何身外之物，不需要任何人。
这听起来怪吓人的，从某种程度上来讲。你是说，到时我再也不想与别人相处吗？我再也
不想爱任何人，因为我在内心发现的东西，是他们无法给予的吗？
我可没说过你不会再爱任何人或者任何身外之物。我说的，你将会不需要任何身外之物，
不需要任何人。我要再次指出的是，爱和需要是两回事。
假如你真的经验到我刚才描述的那种内在合一的经验，结果将会和你担忧的截然相反。到
时你不是不想与任何人相处，而是想与每个人相处—— 你第一次有了全新的理由。
你将不再试图通过与别人相处来得到他们的东西。你将会渴望把东西送给他们。因为你将
会衷心地希望与他们分享你在内心发现的经验—— 那种合一的经验。
你将会努力和每个人产生这种合一的经验，因为你会认识到，这是你的存在的真相，而且
你想要在你自己的经验中认识这个真相。
到时你将会变成“危险分子”。你将会爱上每个人。