ЭПИСТЕМИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПОТРЯСЕНИЯ В ЗАМКЕ ЭЛМИНА, 1482 Г.

Это введение к новому циклу эпизодов, посвящённых встречам Западной Африки с Европой с XV века до начала XX века. В каждом эпизоде ​​я буду исследовать один из аспектов этих встреч и размышлять о различных эпистемических, социальных и материальных аспектах этих встреч. Вдохновение для этих размышлений я буду черпать из весьма продуктивной концепции «критической фабуляции» Саидии Хартман.

Много написано о связи замка Элмина на побережье Золотого Берега (ныне Гана) с рабством, но до сих пор не было ни одного размышления об эпистемическом потрясении, которое он, должно быть, олицетворял для жителей поселения, когда был построен в 1482 году. В этом эпизоде ​​будут рассмотрены обстоятельства строительства форта (позднее замка) в том году, а также будут размышления о формах эпистемических и социальных потрясений, которые он, должно быть, олицетворял в 1482 году и после него.

Рекомендуемая литература
Джеймс К. Акванда, «Замки и форты Ганы» (Брюссель: Atlante, 1999)
Ато Ашун, «Элмина, замок и работорговля» (Кейп-Кост: Nyakod Printing Works, 2004).
К. Й. Дааку, «Торговля и политика на Золотом Берегу 1600–1720» (Оксфорд: Oxford University Press, 1970).
Броди Крукшанк, «Восемнадцать лет на Золотом Берегу Африки», том 1 (2-е изд.) (Лондон: Frank Cass, 1966; впервые опубликовано в 1853 г.).
Квази Конаду, «Золотой Берег Африки по португальским источникам, 1469–1680» (Аккра: Sub-Saharan Publishers, 2023).
Питер Де Марес, Описание и историческое описание Золотого королевства Гвинеи (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1987; впервые опубликовано в 1602 году).

Дж. Сильваннус Вартемберг, Сан-Жоржи-д’Эль-Мина: его традиции и обычаи (Ильфракомб: Arthur H. Stockwell, 1951).