犯了罪后怎么回到神那里?|每日 - 20241113
Автор: The Life Church and Missions
Загружено: 12 нояб. 2024 г.
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主题:犯了罪后怎么回到神那里?
经文:约壹1:9; 诗32:3, 5-6; 来4:15-16; 诗107:17, 19; 腓3:13-14
分享者:林慧君传道
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简介:常困扰基督徒的一个问题就是我们犯罪远离神后,要如何恢复与神亲密的关系呢?我们信徒都还会犯罪,而我们得罪了神后,怎么可能还敢去找神呢?我们大多的反应应该会像亚当犯罪后一样躲避神。我们要认识哪些真理才会使我们得着确据归向神呢?
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常困扰基督徒的一个问题就是我们犯罪远离神后,要如何恢复与神亲密的关系呢?即便神饶恕了我们,也不代表我们与神的关系就能马上恢复甜蜜。正如一对夫妻吵架纵使和好了,也可能还有一些距离感或是尴尬的气氛或是有待修复的信任,所以不会顿时回到从前的亲密。我们信徒都还会犯罪,而我们得罪了神后,怎么可能还敢去找神呢?我们大多的反应应该会像亚当犯罪后一样躲避神。或者有些信徒犯了罪也不来到神面前认罪,因为他们觉得既然耶稣已经赎了他们的罪,神也因耶稣饶恕他们了,他们一次信了主后就不需要再认罪悔改了。
1、 各位,我们要晓得罪让我们不想祷告,但祷告会使我们不想犯罪。
罪会妨碍我们的祷告,但奇妙的是,也正是祷告才能领我们摆脱罪。走出罪的重要一步就是要认罪悔改。我们一天不认罪就一天被罪辖制。但认罪其实就是跟罪宣战的开始,表明我们愿意对付它,不会放任它留在我们的生命里。我们很熟悉的《约壹1:9》说:我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。罪不应使我们远离基督,反而应该使我们亲近耶稣,寻求祂的饶恕和力量来停止犯罪。无论你犯了多大的罪,如果你愿意悔改,神还是会接受你的祷告的。但若我们犯罪却不向神承认,就会如同大卫在《诗32:3》说的:“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。”然而,大卫继续说道:“我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说“我要向耶和华承认我的过犯”,你就赦免我的罪恶。为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你,大水泛溢的时候,必不能到他那里。”《诗32:5-6》
2、 确实,神欢迎罪人回到祂身边。
我们都当趁神还给我们机会时寻求祂。虽然罪会叫人惧怕神、远离神,但若晓得原来神愿意饶恕悔改的人,我们就能够坦然亲近祂了。圣经里浪子回头的故事给了我们很大的鼓励。如果上帝是我们的天父,而我们是祂的孩子,那么信徒与神的关系便是无法隔绝的。神是如此的恩待和爱我们,尽管我们犯罪惹祂发怒,玷污祂的圣名,祂还是呼唤我们归回祂身边。
各位,我们远离神越久,灵里的状态就会变得越糟糕。为了不让我们留在危险的属灵状态也为了叫我们回到祂那里,神许可我们因远离祂而失去平安。但一旦我们回应神而认罪悔改,原本折磨我们的控告、惧怕和羞耻感都会被来自神的赦罪平安取代。那时,叫我们喜乐的不但是因为我们摆脱了内疚感,更是因为我们恢复了与神的亲密。
3、 要记住:我们能够亲近神不是因我们无罪乃是因基督的公义。
有些信徒犯了罪后就不敢靠近圣洁的神。但《来4:15-16》告诉我们:因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,做随时的帮助。这不是说神不介意我们犯罪,神仍然憎恨罪,但这经文要强调的是基督带给信徒的救恩是有保障的。我们每次依靠那救赎我们的大祭司耶稣,用祂的宝血洁净自己时,就能坦然无惧地来到神的面前寻求祂的恩惠。因为那从来没有犯罪的耶稣的义会归算给凡信祂的人,所以信徒靠着基督便能蒙神怜恤。
4、 然而,神虽饶恕,但罪仍有后果。
正如《诗107:17,新译本》说的:他们有些人因自己的过犯成了愚妄人,有人受苦是因为自己的罪孽。这里说有些人因为罪而成了愚妄,也因为罪而受苦。有些信徒真的领教了神的刑罚后,便会觉得神一定很生他们的气,不会再怜悯他们了。然而,神还是有怜悯的,如果我们再读下去,《诗107:19,新译本》说:于是他们在急难中呼求耶和华,他就拯救他们脱离困苦。
各位,神纵使饶恕了我们也不代表罪没有后果,正如大卫犯了奸淫和谋杀罪,虽然他悔改后神也饶恕他了,但他与拔示巴的儿子最终死了《撒下12:13-14》。神仍然想让人清楚知道罪会带来惨痛的后果,以致人不敢随意犯罪。所以,千万不要认为神让我们经历罪的后果就代表神不接纳我们的悔改。我们若真心悔改,也当预备心接受神公义的管教。然而,要记住,神在基督里的恩典永远比我们的罪更大。
弟兄姐妹,我们认罪悔改,与神和好,甚至领受了该领受的管教之后,就不要一直留在罪的控告和羞耻感里而停滞不前。我们乃是要“…忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”《腓3:13-14》这样,我们就越来越能够亲近神且不被罪摆布了!
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