"Nazi-Brandmal"- Text (adaptiert): Janine Beicht, Komp&Arr&Produzent:

Text:
"Wer den Nazi-Stempel wie Konfetti wirft, 
diskreditiert nicht nur Kritiker, 
sondern relativiert die historische Dimension des Verbrechens. 
Die dauerhafte Empörungsmaschinerie 
dient weniger der Aufarbeitung 
als der eigenen Positionierung im Machtspiel."

Der Begriff „Nazi“ war einst eine Bezeichnung 
von schrecklicher Schwere. 
Er stand für eine mörderische Ideologie, 
systematischen Mord, Unvorstellbares. 
Heute wird er plötzlich mit einer unfassbaren Gleichgültigkeit 
in Rhetorik und Kommentarspalten verschossen 
wie eine billige Beleidigung.

Der inflationäre Gebrauch dieses Wortes 
hat nicht nur seine Bedeutung entwertet, 
er verharmlost die massive historische Schuld 
und zerstört damit eine Grundlage, 
die jede ernsthafte Auseinandersetzung 
mit totalitärer Gewalt über Jahrzehnte 
aufrechterhalten hat.

Wer heute aus Frust, Wut 
oder bloßem politischen Kleinmut 
reflexhaft „Nazi“ ruft, 
benutzt ein historisches Schreckenssymbol 
als stumpfes Etikett. 
Damit wird ein Begriff trivialisiert, 
der mit millionenfachem Tod 
und unermesslichem Leid verbunden ist.

In der heutigen Diskussionskultur dienen Etiketten 
wie „Nazi“, „Rechtsextremist“, 
„Antisemit“ oder „Faschist“ 
zunehmend als universal gültige Schimpfworte. 
Wer nicht bei der Klimaagenda mitmarschiert, 
die Regenbogenideologie nicht feiert 
oder die selbsternannten 
demokratischen Parteien offen kritisiert, 
gilt sofort als Störenfried im perfekten Weltbild 
und bekommt das Etikett angeheftet. 

Die Qualität des Begriffs 
sinkt mit jeder gedankenlosen Verwendung.
Der Begriff wird nicht mehr sachlich 
und schon gar nicht mehr 
in einem realen Kontext gebraucht, 
sondern reflexhaft als diskursive Waffe geschleudert.
Besonders häufig geschieht dies in politischen Kontroversen. 
Andersdenkende werden pauschal diffamiert, 
es wird nicht mehr inhaltlich argumentiert. 
Der Effekt ist eine Verrohung der Debattenkultur, 
eine Verengung auf Polemik und Schlagworte.

Das Resultat ist - 
Eine Gesellschaft, die ernsthafte historische Schuld 
und ideologische Verantwortung zunehmend banalisiert. 
Ein Begriff, der einst Warnung 
und moralische Grenze bedeutete, 
wird zum stumpfen Diskurswerkzeug.
Sein inflationäre Gebrauch 
dient nicht nur der Diffamierung Andersdenkender, 
sondern liefert der gewaltbereiten Linken 
im konkreten Fall eine moralische Rechtfertigung, 
um mit Mitteln vorzugehen, 
die demokratische Debatte und Rechtsstaatlichkeit aushebeln.

Diese pauschale Gleichsetzung 
nutzt das Nazi-Brandmal als politisches Werkzeug, 
um Andersdenkende moralisch zu erledigen 
und jede abweichende Meinung zu delegitimieren.
Auffällig ist, wie 
vor allem linke Parteien 
und ihre radikaleren Vorfeldgruppen heute wirken, 
als stünde der Nationalsozialismus jeden Moment 
wieder vor der Tür. 
In ihren Reden, Kampagnen und Medienauftritten 
scheint die Republik nur noch 
aus braunen Schatten zu bestehen, 
als würde hinter jedem zweiten Laternenpfahl 
ein Rechtsextremer lauern. 

Diese Daueralarmierung funktioniert 
wie ein politisches Beruhigungsmittel 
für die eigene Anhängerschaft und gleichzeitig 
wie ein moralischer Knüppel gegenüber allem, 
was nicht ins ideologische Raster passt.
Wer den angeblichen Faschismus benennt 
und scheinbar dagegen vorgeht, 
darf sich zugleich als Verteidiger des Guten sehen, 
als Kontrollinstanz, als Bewahrer 
und als moralisch überlegen.
Die inflationäre Nutzung führt unweigerlich 
zur Verharmlosung der historischen Dimension. 
Wenn beinahe jeder Radikale, Extremist, Querulant 
oder Andersdenkender als „Nazi“ bezeichnet wird, 
dann verliert dieses Wort jene Schärfe, 
die es einst hatte. 

Zugleich schwindet die Erinnerung an die Opfer 
einer systematischen Massenvernichtung. 
Dies ist kein akademisches Detail. 
Der Missbrauch banalisiert Gräuel, 
entleert Erinnerung 
und zerstört die moralische Warnmacht. 
Er verwandelt „Nazi“ in ein austauschbares Schild, 
als wäre es nur eines von vielen Schimpfwörtern.

Sprache ist Waffe. 
Aber wer eine Waffe 
aus einem Symbol des Grauens macht 
und sie blind nutzt, zeigt nur eines, 
und zwar seine eigene Distanzlosigkeit.