【佛道禪心】Ep48 “隨緣”二字成為當代年輕人最強的“擺爛”盾牌｜生活態度｜修心修行

《論「隨緣」二字，如何成為當代青年最強的盾牌》

生活中常見很多人提倡「佛系」的生活態度，隨緣吧，隨緣，一切都隨緣！但「佛系」究竟是覺悟，還是懶惰的遮羞布？當代年輕人（包括我，雖然我已是中年人）一樣常將「隨緣」等同於「我懶得搞，成不成看天」，所謂「盡懶事，聽天命」。比如：

找工作？「隨緣吧，有offer就接，沒有就躺。」
談戀愛？「隨緣吧，主動是不可能的。」
減肥？「隨緣吧，瘦了是福報，胖了是業障。」

「隨緣」從修行智慧淪為「擺爛免責聲明」，可謂當代語言腐蝕學的經典案例。

隨緣常被誤解，許多人認為它意味著不做任何努力，是被動、消極的表現。這樣一來，隨緣似乎與進取對立，仿佛隨緣就等於不思進取，進取就不能隨緣。其實不然。佛陀講隨緣，讓你看清無常，而不是放棄努力。老祖宗所說的「隨緣」，是告訴我們「盡人事，聽天命」，在拼搏到問心無愧後，再灑脫放手。

比如說玄奘取經，「寧可西行而死，絕不東歸而生」，他走了五萬里路才有資格說「隨緣」。再如王陽明在逆境中修行，仍然對著石棺打坐，這才叫「逆境隨緣」。

《阿含經》中，弟子問：「修行能成佛嗎？」佛沒說「隨緣吧」，而是說：「如理作意，勤修不懈。」意思就是別廢話，幹就完了。莊子講「無為」，是告訴你別瞎折騰，而不是讓你躺平裝死。「庖丁解牛」是技術練到極致後的瀟灑，而不是連刀都懶得拿。

那麼問題來了，所謂的「隨緣」，到底是豁達還是自我安慰的惰性？「真隨緣」就是努力到無能為力，拼搏到感動自己，結果愛怎樣就怎樣。而「假隨緣」則是稍微碰壁就說「算了，緣分未到」，其實是怕輸、怕累、怕麻煩。

如果你「隨緣」的事情連試都沒認真試過，那你不是佛系。如何把「隨緣」從擺爛的盾牌，變回智慧的利器？那就必須先盡人事，再談隨緣。比如說找工作，投了100份簡歷後，才配說「隨緣」。比如把手機鎖屏時間從12點改到10點，這才是真「隨緣」。

隨緣不是放棄，而是戰略性看開。追不到的人就放手，但下次遇到喜歡的，該衝還得衝。隨緣的最高境界是連「隨緣」都隨緣。別整天把「隨緣」掛在嘴邊。下次想說「隨緣」時，先摸摸良心，是看透無常的洒脫，還是懶得動彈的借口？真佛系青年，連「佛系」這個詞都懶得用。

「隨緣」本是好東西，但被懶人玩壞了。真正的隨緣，是拼命後的灑脫，而不是躺平後的藉口。生活不讓我擺爛，那我只好「仰臥起坐式修行」。當代青年的終極生存策略：一邊躺平，一邊支棱。生活這尊佛，專治徹底擺爛。你以為能像莊子的「無何有之鄉」一樣徹底躺平嗎？房東準時催租，老闆早到遲退，銀行貸款轉眼就要繳。只能說「擺爛」是奢侈品，普通人只配「仰臥起坐」，躺一會兒，再掙扎兩下。

佛家的「隨緣」，不是一直衝，而是「衝一下，躺一下，再衝一下，再躺一下」，像呼吸一樣自然。雕末躺屍，周一摸拿滾打。再說說道家版的隨緣，「無為而無不為」，躺著是在「蓄能」，支棱起來是「順勢而為」，意思就是說摸魚是為了更好地卷。就像打工族的日常，早上鬧鐘響，寬容自己再睡五分鐘，猛地翻身起床，抓狂「上班要遲到了！」中午的時候，在外賣APP上選了20分鐘，閉眼隨緣點一個，唉，真難吃。晚上告誡自己「今晚一定要早點睡！」，可是手機刷呀刷不停，一直刷到凌晨兩點，忍不住懺悔自己過於貪嗔痴，發誓明天改正，卻又復明天，循環著。

然後你說：我這不是懶，是「蓄能式修行」；早上巴士上閉目養神，這叫「坐禪調息」；上班摸魚刷短視頻，這是「紅塵煉心」；半夜去麥當勞點炸雞，這是「破除我執」，此乃戰略性的能量補充。

生活這尊大佛啊，早已看透我們，「讓你擺不徹底，懶不痛快，才是最大的修行。」既然不能全擺，也不能全拼，那不如把「擺爛」當作禪修：躺平時觀呼吸，權當練「臥禪」；把「支棱」當渡劫。道家經典早就說透了，《陰符經》云：「食其時，百骸理」，意思是該吃吃該睡睡。當領導PUA時默念「天道忌盈」，工資到账後立即實踐「知足常樂」。

當你在「想躺平怕餓死，想奮鬥怕累死」的量子疊加態中反復橫跳時，已經參透《金剛經》的終極奧義：「應無所住而生其心」。該幹嘛就幹嘛，別往心裡去。在「卷又卷不動，躺又躺不平」的過程中，當代青年修成了金身。
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