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Le mystère des corps sans tête au Néolithique I Passé sauvage

Автор: Passé sauvage

Загружено: 2023-04-12

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Cette femme a été décapitée et jetée au fond d'une pièce, il y a 10 000 ans au Proche Orient. Comment interpréter ce geste ? Les archéologues ont plusieurs hypothèses que je vous présente dans cette vidéo.
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Conception : Clothilde Chamussy @Passesauvage
Motion design et vignettage : David Ha @dh_819
Montage : Lucas Delesvaux @lucasdelesvaux8618
Production : @VIANDETAMBOURMACHINE
Écriture : Lucas Pacotte
Image et son : Julien Michel
Avec le soutien du Centre national du cinéma et de l'image animée @cnctalent393
ISAN 0000-0006-DDAB-0000-S-0000-0000-R

Biblio :
-Baird D., “Pınarbaşı. From Epipalaeolithic campsite to sedentarising village in central Anatolia”, in : Özdogan M., Başgelen N. & Kuniholm P. (dir.), The Neolithic in Turkey. New Excavations & New Research, vol. 3, Archaeology and Art Publications, p. 181-218, 2012.
-Carter E., “On Human and Animal Sacrifice in the Late Neolithic at Domuztepe”, in : Porter A. M. & Schwartz G. M. (dir.), Sacred Killing. The Archaeology of Sacrifice in the Ancient Near East, Eisenbrauns, p. 97-124, 2012.
-Cauvin J., Naissance des divinités, naissance de l’agriculture, CNRS Editions, 1997.
-Clamagirand A.-C. & Pelon O., “L’apparition du phénomène religieux dans l’Anatolie néolithique : les données de Çatal Höyük”, in : Anatolia Antiqua, XVII, p. 1-12, 2009.
-Forest J.-D., “Çatal Höyük et son décor : pour le déchiffrement d’un code symbolique”, in : Guilaine J. (dir.), Arts et symboles du Néolithique à la Protohistoire. Séminaire au Collège de France, Éditions Errance, 2003.
-Forest J.-D., “Nouvelles réflexions sur Çatal Höyük”, in : Paléorient, vol. 35, n° 1, p. 105-136, 2009.
-Goging-Morris N., “The Quick and the Dead: The Social Context of Aceramic Neolithic Mortuary Practices as Seen from Kfar HaHoresh”, in : Kuijt I. (dir.), Life in Neolithic Farming Communities. Social Organization, Identity, and Differentiation, Kluwer Academic Publishers, p. 103-136, 2002.
-Gourichon L., “Bird remains from Jerf el Ahmar. A PPNA site in northern Syria with special reference to the Griffon vulture (Gyps Fulvus)”, Poster pour The 5th International Conference of Archaeozoology of the Southwest Asia and Adjacent Areas (ASWA), Yarmouk University, Irbid (Jordan), 2nd - 5th April 2000.
-Hauptmann H., “Les sanctuaires mégalithiques de Haute-Mésopotamie”, in : Demoule J.-P. (dir.), La révolution néolithique dans le monde, CNRS Éditions, p. 359-382, 2009.
-Helmer D., Gourichon L. & Stordeur D., “A l’aube de la domestication animale. Imaginaire et symbolisme animal dans les premières sociétés néolithiques du Proche-Orient”, in : Anthropozoologica, vol. 39, n° 1, p. 143-163 2004.
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-Kozlowski S. K., “Nemrik 9, a PPN Neolithic site in Northern Iraq”, in : Paléorient, vol. 15, n° 1, p. 25-31, 1989.
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-Perlès C., “A l’aube du Néolithique : évolution ou révolution des symboles ?”, in : Paléorient, vol. 37, n° 1, p. 165-176, 2011.
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-Rollefson G. O., “Neolithic ‘Ain Ghazal (Jordan) : Ritual and Ceremony, II”, in : Paléorient, vol. 12, n°1, p. 45-52, 1986.
-Russell N., “Changing use of birds across the agricultural transition at Pınarbaşı, Turkey”, in : Quaternary International, Volumes 626–627, p. 43-51, 20 July 2022.
-Schmidt K., Le premier temple. Göbekli Tepe, CNRS Editions, 2015.
-Stordeur D., “Symboles et imaginaire des premières cultures néolithiques du Proche-Orient”, in : Guilaine J. (dir.), Arts et symboles du Néolithique à la Protohistoire. Séminaire au Collège de France, Éditions Errance, 2003.
-Stordeur D., Le village de Jerf el Ahmar (Syrie, 9500-8700 av. J.-C.), CNRS Editions, 2015.
-Stordeur D. & Khawam R., “Les crânes surmodelés de Tell Aswad. Premier regard sur l’ensemble, premières réflexions”, in : Syria, vol. 84, p. 5-32, 2007.
-Testart A., “Des crânes et des vautours ou la guerre oubliée”, in : La Déesse et le Grain, Chapitre III, p. 115-145, Éditions Errance, 2010.

Le mystère des corps sans tête au Néolithique I Passé sauvage

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