淨空法師精選：一切供養當中是以法供養最為殊勝，經教聽明白了，就應該落實在生活處事待人接物，這是真正學佛。佛菩薩教人，肯定先做到了，然後再教別人

《普賢行願品》曰：「諸供養中，法供養最」。這個非常重要，一切供養當中是以法供養最為殊勝，真實利益。所謂「如說修行供養」，法供養當中以這個為第一條。如果我們接受了佛法，沒有依教奉行，得不到利益。經教聽清楚，聽明白了，就應該落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，這是真正學佛。佛菩薩、古聖先賢教人，肯定先做到了，然後再教別人，別人相信，肯向他學習。如果他教別人，自己沒做到，別人對他信心不足，很難收到教學效果。所以要常常記住，第八品所說的三種淨業。本經三種淨業很特殊，把口業擺在最先，「善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染」。我們要認真學習。首先學著少說多聽，多聽別人講的，少說話，慢慢養成習慣，佛陀這個教誨我們就能做到。能做到，這一生當中肯定得大利益，這裡面不但生智慧，而且帶給你真正的福報。

「攝受眾生供養」就是以善行善言勸導別人，特別是攝受他歸淨土。把念佛法門介紹給他，念佛功德，念佛利益，把這部經，這個註解介紹給他。如果有機會在網路聽經，在衛星聽經，這個信息、頻道傳授給他，勸他常常聽經、念佛，這是攝受眾生。

「代眾生苦」，特別是念佛功夫成就的人，他可以隨時往生，功夫成片就有這個能力，想什麼時候往生，佛什麼時候來接他。為什麼？他心裡沒有雜念，沒有妄想，只有阿彌陀佛，所以他念念跟阿彌陀佛感應道交。看到眾生太苦，眾生確實迷惑顛倒，造作許多不善業，自然感得許許多多苦報，不忍心，那怎麼辦？在這個世間多住幾年。多住幾年，代眾生苦，這是菩薩發心，能多勸一些人，多帶一些人，好事情，在世間受一點苦值得。如果不是利益眾生，這個苦是冤枉受了。為什麼受這些苦？我受苦眾生能得利益，好，這個有價值，有意義。

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本文節錄自【2012淨土大經科註】484集
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