我们有否经历罪蒙赦免？｜每日 - 20240203

「每日以马内利」信息分享
主题：我们有否经历罪蒙赦免？
经文：约5:14; 路5:31-32
分享者：林丽雯长老娘
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简介：很多人因着心灵或身体上种种的疾病来到神面前求医治与释放，但却没有留意自己是否有经历罪蒙赦免。或许有许多人因自己切身实在的问题而得以遇见神，神的医治也确实临到了他们；但也有很多人在遇见了神，得了一时的解脱之后，很快就又回到自己老旧的问题当中。这是为什么呢？今天我们要来清楚的认识得医治的要道。
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大家早上蒙恩。今天我要与大家分享的主题，是关于信徒有否经历罪蒙赦免。今天，很多人因着心灵或身体上种种的疾病来到神面前求医治与释放，但却没有留意自己是否有经历罪蒙赦免。或许有许多人因自己切身实在的问题而来到基督的面前，得以遇见神，神的医治也确实临到了他们；但也有很多人在遇见了神，得了一时的解脱之后，很快就又回到自己老旧的问题当中。他们的心灵又回到了以前那种惧怕、担忧和不安里；生活与人际关系又回到以往的困惑与困境中。这是为什么呢？是基督的医治不够全面？还是人的疾病太严重了呢？其实，当人在这种困境中，自然的会要寻找理由，会要继续寻求方法，因而信仰变得复杂起来。他们不但不得医治，反而叫新的问题继续临到他们身上。主耶稣在《约5:14》说，“…你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。”所以，今天我们要来清楚的认识得医治的要道。

1.先要关注自己的罪需要得蒙赦免。
1）“罪得赦免”是一切医治的开始了。
首先，我们需要先关注自己的罪是否得蒙赦免。《路5:31-32》耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”是的，病人才需要医生。医治的开始是罪人悔改。换言之，“罪得赦免”是一切医治的开始了，这是我们绝对不能推诿或忽视的属灵事实。人一旦意识到和认定了这个事实，才能从神的话领受医治。罪终究分成两种：一种是拒绝基督的恩典，抗拒圣灵；另一种是心里仍旧注重罪孽，所以一直留在控告里。这两者的根源，都是自我崇高。撒旦清楚的知道，只要这“大我”仍然掌权，人就还在罪里面。所以真正罪得赦免的人是不再体贴这“大我”，反倒开始否认它，与它争战。从那时起，他心中所高举与体贴的，不在是“我的感受”，“我的目的”或“我的痛苦”，乃是“主的真理”，“主的国度”和“主的医治”了。纵然人都是因着非常真实的问题来到神的面前，但我们绝不能忽略真理告诉我们那更真实的一面，就是罪若不得赦免，绝不能得医治。所以，人要透过心灵里面彻底的意识和认识罪的问题，才能经历由赦罪之恩所延伸出来的各方面医治了。

2）当谨慎那又使我们陷入罪中的邪恶——宗教的体质。
我们也当谨慎那使我们又陷入罪中的邪恶，就是“宗教的体质”。罪得赦免不是抽象或假设的观念，乃是灵魂得见神与降服神的状态。所以，罪得赦免的人是绝对会继续追求能更清晰与实际的看见神，不会留在一次的决志经历，或是以受洗的形式为满足，更不会视情况条件好坏为得医治的标准；相反的，这样的人所追求的是天上的事，寻求的是神在他的人生计划中，每天凡事上的作为来跟从主。纵然我们在追求天上的事当中，有好些生命里的软弱与病态又浮现出来，但这一切都将成为医治当中的蒙恩所累积的见证。这本是神愿意我们进入的医治了。

2.如何从罪得赦免延伸到医治呢？
1）不要以感觉或症状来断定自己有否得医治。
那么，我们要如何从罪得赦免延伸到医治呢？首先，我们不要以感觉或症状来断定自己有否得医治，乃要确认自己有否从罪得赦免来发展我们的医治。比如有些人虽然知道自己有疾病，却仍拒绝基督，仍拒绝神的话。因他们仍旧选择寻求自己的理想或世界的方法，我们知道医治的光线还未临到他们。有些人觉得神的话挺有道理，也能采用，甚至接受代祷，但若没有知罪悔改，没有将生命的主权交给主，那一时的医治也会停止。而有些人确实经历罪得赦免，医治也立时临到他们身上，但因为信仰又进到以解决问题为中心，不是因问题而死去自我，医治也因此而受到阻拦。

2）罪得赦免的人，主的医治才能延伸到他的整个生命里。
一个真正罪得赦免的人，就是真实悔改的人，他能将自己罪得赦免的恩典联结于自己的生命中，主的医治才开始在凡事上延伸到他的身、心、灵、生活和人际了。我们要知道，神的医治不但临到悔改的人，更是临到“继续悔改”的人。“继续悔改”的意思，就是“继续否认自己”的意思。人的心是深不可测，也无法捉摸的。人能够决志祷告，流泪悔改，甚至捶胸懊悔，但我们又如何知道他是否是真实的悔改呢？所以施洗约翰对法利赛人说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称”。确实，人的行为是能够克制的，但真实悔改的人是继续否认自己的。这样的人才能不断的被基督的荣形光照，凡事受圣灵引导，他的信仰是以凡事察验何谓神的善良、纯全、可喜悦的旨意而活的。

3）罪得赦免的人是在自己的软弱上更加依靠主的恩典。
罪得赦免的人是在自己的软弱上更加依靠主的恩典的，所以在他们的生命里会经历更多奇妙的医治。这不代表他们从此不会再犯罪，他们乃是愿意悔改的，不让自己留在软弱而受控告的光景里。他们会因为自己还软弱，而被常常带到“不依靠自己，只依靠恩典”的实践里。这样的人不推崇自己的聪明、感受或意志，反倒表现出自己那蒙父爱与遵行父的心。确实，控告会将人带到无能的光景里，但真认识福音的人却是在这样的光景中更是发现自己的无能，能够单一依靠神的恩典与能力。各位，我们一旦掌握这秘诀，便会经历圣灵主动在我们生命里多方面的医治了。

弟兄姐妹，这就是得医治的要道了。我知道人都不喜欢继续悔改，好像什么都是自己的错，但如果我们真要全人、全身心得医治，就不要怕神的话刺入我们心灵的深处。神的话必将我们的心意夺回，使我们降服于基督。罪得赦免本是神超自然的工作，是人无法动用自己的意志来成就的。纵然我们看起来还有许多的软弱与有限，但我们若能关注到自己是需要罪得赦免的，就应该向主敞开心，谦卑地接受神在我们身上医治的过程和主权，在生命里经历那意想不到的医治与功效了。

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