Địa Tạng Bồ Tát Dạy: Hồi Hướng Sai Cách Sau Khi Niệm Phật – Công Đức Tiêu Tán, Phước Báu Mất Sạch

Địa Tạng Bồ Tát Dạy: Hồi Hướng Sai Cách Sau Khi Niệm Phật – Công Đức Tiêu Tán, Phước Báu Mất Sạch

Địa Tạng Bồ Tát dạy rằng niệm Phật là gieo hạt phước, còn hồi hướng là tưới nước cho hạt ấy nảy mầm. Nhưng nếu hồi hướng sai cách, tâm không thanh tịnh, động niệm cầu lợi ích cá nhân quá mức, hoặc hồi hướng với tâm sân hận – nghi ngờ – mong cầu ích kỷ, thì công đức vừa tạo liền bị suy giảm, thậm chí mất hết. Nhiều người tu tại gia không hiểu nguyên lý này nên dù niệm Phật rất nhiều, cuộc sống vẫn chẳng chuyển, tâm vẫn bất an, nghiệp vẫn còn nặng.

Sai lầm lớn nhất khi hồi hướng là cầu xin quá cụ thể, mong tiền tài, danh lợi, hơn thua… khiến tâm nhiễm vọng và xa rời chánh niệm. Thứ hai là hồi hướng trong trạng thái tâm loạn, vừa niệm vừa nóng nảy, vội vã hay bất mãn, khiến lời hồi hướng không khởi được năng lượng thanh tịnh. Thứ ba là chỉ hồi hướng cho bản thân, không mở rộng tâm từ bi đến gia đình và chúng sinh, khiến công đức bị “co hẹp”, khó sinh phước lớn.

Địa Tạng Bồ Tát dạy rằng hồi hướng đúng cách phải dựa trên ba yếu tố: tâm chân thành – tâm khiêm nhường – tâm rộng mở. Sau thời niệm Phật, chỉ cần nguyện:
“Nguyện đem công đức này hồi hướng cho tất cả chúng sinh, cho gia đình con được bình an, nghiệp chướng tiêu trừ và trí tuệ tăng trưởng.”
Lời nguyện càng đơn giản, càng chân thật thì công đức càng lớn, phước báu càng dễ thành tựu.

Nhiều người sau khi sửa lại cách hồi hướng đã cảm nhận sự thay đổi rõ rệt: tâm an hơn, vận sáng hơn, gia đạo hòa thuận hơn và những điều may mắn đến một cách nhẹ nhàng. Hồi hướng đúng là mở cửa phước báu; hồi hướng sai là tự đóng cửa thiện duyên của chính mình.
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

#ĐịaTạngBồTát #HồiHướngSaiCách #NiệmPhật #CôngĐứcTiêuTán #PhướcBáu #PhậtPhápNhiệmMàu #TuTạiGia #TâmAnĐờiAn