Лейбниц, Начала природы и благодати, основанные на разуме

#Аудиокниги_Лейбница
Источник: Г. В. Лейбниц, Соч. в четырех томах, т. 1, пер. Н. А. Иванцова, «Мысль», Москва 1982, с. 404-412).

Оригинал:
Gerhardt, VI, 598-606: https://fr.wikisource.org/wiki/Livre:...

Примечание В. В. Соколова (Г. В. Лейбниц, Соч. в четырех томах, т. 1, «Мысль», Москва 1982, с. 600):

«Перевод выполнен по изданию Герхардта (VI 598- 606). Произведение написано почти одновременно с «Монадологией», в их содержании имеются совпадающие места, однако второе все же более отработано и пространно, и поэтому в своем окончательном варианте «Монадология» вышла из-под пера ее автора несколько позже. Но оба произведения, как убеждены исследователи творчества Лейбница (см. Герхардт VI, 483- 485), возникли в 1714 г. во время его длительного пребывания (с конца 1712 до сентября 1714 г.) в Вене. Будучи резюмирующими и одновременно довольно популярными изложениями лейбницевской метафизики, они, по всей вероятности, написаны для известного австрийского полководца принца Евгения Савойского, с которым автор познакомился в марте 1713 г. Первый трактат дошел в трех вариантах, из которых первый представляет черновой набросок без заголовка, второй — озаглавленную, исправленную и расширенную рукопись, и, наконец, третья рукопись являет собой просмотренную и улучшенную копию второй. Заглавие второй рукописи — «Начала природы и благодати, основанные на разуме» — было дано автором. По этой рукописи трактат и был напечатан уже после смерти Лейбница, в 1718 г. в журнале «Europe Sçavante» («Ученая Европа»). Настоящий перевод, выполненный Н. А. Иванцовым (изд. В. П. Преображенского), сверен с оригиналом И. С. Вдовиной».