DEVENIR BOUDDHISTE 1 Vénérable Thích Trí Thủ

DEVENIR BOUDDHISTE
Vénérable Thích Trí Thủ
1. QUESTION : Qu’est-ce qu’un croyant bouddhiste doit comprendre et faire avant tout ?
RÉPONSE : – D’abord, il faut comprendre clairement les points essentiels de l’enseignement du Bouddha ; ensuite, développer une foi juste dans les Trois Joyaux ; enfin, pratiquer les cinq préceptes dans la vie quotidienne.
2. QUESTION : Pourquoi faut-il suivre cet ordre ?
RÉPONSE : – Parce que, dans toute action, il faut d’abord comprendre le but. Quand on comprend vraiment, on peut alors avoir une foi juste et pratiquer avec sincérité, pour apporter des bénéfices à soi-même, à la famille et à la société. Le Bouddha a dit : « Croire en Moi sans Me comprendre, c’est Me calomnier ».
3. QUESTION : Quels sont les points essentiels de l’enseignement du Bouddha ?
RÉPONSE : – Ne pas faire le mal. Faire avec zèle le bien. Garder ses pensées pures.
4. QUESTION : Qu’est-ce que le mal ?
RÉPONSE : – Ce sont les actions, paroles et pensées déraisonnables qui nuisent à soi-même et aux autres, dans le présent et dans l’avenir.
5. QUESTION : Qu’est-ce que le bien ?
RÉPONSE : – Ce sont les actions, paroles et pensées raisonnables, qui profitent à soi-même et aux autres, dans le présent et dans l’avenir.
6. QUESTION : Qu’est-ce qu’une pensée pure ?
RÉPONSE : – C’est une pensée en accord avec la vérité, sans avidité, colère ou orgueil, sans jalousie ni haine, sans créer de souffrance pour soi et pour les autres. Une pensée pure, quand elle se manifeste en action, devient une action juste ; quand elle se manifeste en parole, devient une parole douce ; elle rend la vie joyeuse et belle pour soi et pour les autres.
7. QUESTION : Faire le bien et éviter le mal, ce sont aussi des principes des autres religions et philosophies, pas seulement du bouddhisme ?
RÉPONSE : – Oui, c’est vrai. Mais dire est une chose, pratiquer correctement en est une autre. De plus, il faut voir si cette pratique est vraiment raisonnable. Si celui qui propose une théorie n’est pas un être éveillé à la vérité, alors cette théorie ne peut pas être complète.
8. QUESTION : Quelle preuve avons-nous qu’une théorie est correcte et qu’une pratique suit bien cette théorie ?
RÉPONSE : – Il suffit de regarder la vie du fondateur de la religion et l’histoire de la propagation de cette religion.
9. QUESTION : Comment était la vie du Bouddha ?
RÉPONSE : – En tout point conforme à son enseignement. Tellement conforme que, lorsqu’ils ont commencé à étudier le bouddhisme, certains érudits archéologues occidentaux pensaient que le Bouddha était un personnage légendaire, inexistant dans l’histoire.
10. QUESTION : Et l’histoire de la propagation du bouddhisme ?
RÉPONSE : – Une histoire pure, n’ayant jamais causé de souffrances à aucun peuple, n’ayant jamais provoqué de guerres, même dites « saintes ». Au contraire, là où le bouddhisme est allé, la paix est venue.
11. QUESTION : Quelle conclusion tirer alors du bouddhisme ?
RÉPONSE : – Le Bouddha et ses disciples, depuis près de 26 siècles, sont des exemples lumineux de la pratique du bien et de l’évitement du mal.
12. QUESTION : Grâce à quoi le bouddhisme a-t-il pu se maintenir ainsi ?
RÉPONSE : – Grâce au troisième point essentiel : garder les pensées pures. Les pensées guident les actions ; si les pensées sont pures, les actions deviennent forcément bonnes.
13. QUESTION : Donc le bouddhisme accorde une attention spéciale au rôle de la pensée ?
RÉPONSE : – Exactement. Tous les textes transmis enseignent à distinguer les pensées justes des pensées mauvaises ; les 84 000 méthodes de pratique visent uniquement à purifier les pensées.
14. QUESTION : Pour réaliser ces trois points essentiels, que faut-il faire d’abord ?
RÉPONSE : – Développer une foi juste dans les Trois Joyaux, car dans les écritures il est dit : « La foi est la source de la voie, la mère de toutes les vertus ».
15. QUESTION : Qu’est-ce qu’une foi juste ?
RÉPONSE : – C’est croire en ce qui est vrai, raisonnable et utile, comme croire que de bonnes causes apportent de bons fruits ; toute cause entraîne son effet, comme l’ombre suit le corps. Ne pas croire aux choses vagues, absurdes, sans raison ni utilité, comme les superstitions sur les esprits et les fantômes.
16. QUESTION : Qu’est-ce que les Trois Joyaux ?
RÉPONSE : – Ce sont le Bouddha, le Dharma et le Sangha.
Le Bouddha (Buddha) désigne les saints qui ont atteint l’éveil complet et la libération du cycle des renaissances.
Le Dharma (Dhamma) désigne l’enseignement du Bouddha, qui exprime la vérité universelle et sert de guide pour éliminer la souffrance et obtenir la paix.
Le Sangha (Sangha) désigne la communauté des disciples, quatre personnes ou plus, vivant en harmonie selon les règles bouddhiques.
Bouddha, Dharma et Sangha sont les objectifs vers lesquels les bouddhistes doivent tendre.