Le possible et le réel - H. Bergson - livre audio

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Henri Bergson (1859-1941) est un philosophe français, principalement connu pour ses travaux sur le temps, la mémoire, et la liberté. Figure majeure de la philosophie du début du XXe siècle, il s'est efforcé de réconcilier la science et la métaphysique, tout en développant une approche introspective de la perception humaine. Bergson a notamment été influent par son concept de durée, qui oppose le temps vécu (la durée) au temps mesuré (temps chronologique) en physique. Il a également exercé une grande influence sur des domaines variés, allant de la littérature à la psychologie.

Le Possible et le Réel
Dans son texte Le Possible et le Réel, Bergson s'attaque à l'idée selon laquelle le possible précède le réel. Il soutient que c'est en réalité le réel qui crée le possible, et non l'inverse. Bergson critique l'idée que le possible préexiste de manière latente et attend d'être actualisé dans le monde réel. Au lieu de cela, il affirme que c'est la réalisation concrète qui fait apparaître rétroactivement l’idée de "possible".

Bergson utilise ici la métaphore de la création artistique pour illustrer son propos : lorsque l'artiste termine une œuvre, celle-ci semble avoir été "possible" dès le début. Cependant, avant que l'œuvre ne soit créée, elle n'existait que comme une infinité de possibles. Ainsi, selon Bergson, il n'y a pas de "possibles" qui préexistent de manière autonome ; le réel est créatif et génère ses propres possibles, une fois actualisé.

Controverses autour de la pensée de Bergson
Les idées de Bergson ont suscité diverses controverses, notamment autour de son rejet de la logique cartésienne et du rationalisme. Certains philosophes, comme Jean-Paul Sartre, ont critiqué sa conception du temps et de la liberté, en affirmant qu'elle manquait de rigueur systématique et qu’elle réduisait trop la réalité à une expérience subjective du temps.

Par ailleurs, son approche de la durée et de l’intuition a été perçue comme une critique implicite des sciences exactes, ce qui a provoqué un certain rejet de la part des milieux scientifiques, notamment en France. D'autres critiques, comme celles de Georges Canguilhem ou d'Émile Meyerson, lui reprochent de flirter avec l’irrationalisme, en valorisant l'intuition au détriment de la méthode analytique.

Enfin, sa philosophie a aussi été critiquée pour son idéalisme apparent, en particulier dans les milieux matérialistes et marxistes, qui voyaient dans ses idées un risque de glissement vers le mysticisme et une forme de spiritualisme. Cependant, Bergson a aussi eu des partisans qui ont trouvé dans ses œuvres des inspirations profondes pour penser l'expérience vécue, notamment chez des existentialistes et des phénoménologues comme Merleau-Ponty.