卢台长【义工组长对义工“狮子吼” 是否如理如法｜理解师父的话要全面，不要断章取义】

义工组长比较凶，吼同修，是否如理如法 Shuohua20161021 20:46

女听众：在法会上有的同修是负责一个小组的，做事会比较有经验，所以把他作为义工组长。但是在做义工的时候比较凶的态度命令同修做，做得不好，直接声音高八度。其实同修也在努力做，但是组长甚至会当着很多同修的面指责同修哪里不对，让同修心里直接就有阴影，有的时候还会哭。师父能不能开示一下这样子做可不可以，如理如法吗？

台长答：实际上，这个事情要看个人的境界的。有的佛友的确是不大听话，因为他们没有自觉，不懂得怎么样做什么事情要自觉。义工组长有时候声音响一点，那是他自己的修养。那么有的是着急，其实也是情有可原的。 这要看这个义工组长他自己做得怎么样 ，他如果自己做得很好，他对人家凶一点，应该说是有待改进，但是至少基本上还是如理如法的。那我问你一句话你就知道了，爸爸妈妈对孩子很凶，是为孩子好吗？（是）如果没有其他的意念、杂念的话，你能说爸爸妈妈是害他吗，是为他不好吗？并不是这样的，所以还是如理如法的。如果这个人比较偏心，自己很自私，自己又不咋地，那么就出问题了，说明他对某一个人特别好，这就叫有分别心了，明白了吗？（明白了）但是作为一个义工负责人来讲，他自己本身还是应该不能太凶的，不要太凶。但是有些人的确是让人烦的，他不守义工守则，他有时候不严厉……佛经上叫“狮子吼”，有时候菩萨、护法神对人，要唤醒他的时候，要像狮子一样地吼，对他“你不能这样啊！”像狮子一样吼，《金刚经》里就有（就是礼佛大忏悔文里边有一个南无狮子吼自在力王佛）看见了吧。现在你修得蛮好的嘛（感恩师父）

关于义工组长“狮子吼”的注解组长不容易，但要加强修养；不要对台长的开示断章取义
Shuohua20161028 19:24

女听众：师父，最近有一个师兄打电话提出一个问题，就是说有义工组长把师兄骂哭了，师父非常慈悲说义工组长也很不容易，有时候义工不听话，那“狮子吼”也是如理如法的，非常理解师父的苦心。但是这样会不会影响和同修之间的关系呢？会不会又结冤，而且效果不好？

台长答：为什么把师父后半句话拿掉？师父先说这个义工组长也不容易，要管，有些人觉悟不高，的确要“狮子吼”，让他们听话，但是师父后面怎么讲的？怎么不把我后面话讲出来？断章取义，师父后面的话就是说作为一个义工组长，要学会修养，不能冲着人家这么吼的，要好好地去跟人家讲，能讲为什么要吼？你们听话我为什么要吼？不听话了才要吼。一个小孩子在家里不听话了，爸爸妈妈才要叫，对不对？（嗯）所以作为一个义工组长，你必须要有修养，你没有修养，整天冲着人家吼，那也不行的。 所以我讲话是两面的，从正面来讲，义工组长不容易；从另外一个层面来讲，义工组长还是要加强修养啊 （对，是的，对不起，师父）断章取义（对，师父说得很对。我们没有来澳洲之前，在中国有一些人就比较随便地批评别人，但是来到澳洲以后，发现澳洲人习惯很好，真的是口吐莲花，很少说别人不好）他不讲的。你看看澳大利亚人坐在那里等火车，等一个小时没人讲话的，没人骂的，要么走掉。你想想看，要是碰到脾气不好的人，早就跳起来骂了，对不对啊？（是，我们学佛人也要跟他们好好地学习）这就叫修养嘛，要有修养（感恩师父，师父您保重）

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“观世音菩萨心灵法门”，是末法时期观世音菩萨为救众生之苦，应世而生的殊胜法门。心灵法门是以应用“念经、许愿、放生”三大法宝，通过如理如法的修心修行，及早还清业障，从而迅速改善命运。如今，经过多年的应用实践，全球已有超过七百万佛子通过修学心灵法门，成功化解今生前世的各种冤结，解决生活中疾病、婚姻、事业、人际关系等方方面面遇到的困难和烦恼，可谓消业最快见效最明显的方便法门。

Master Jun Hong Lu is the World Renowned Chinese Buddhist Leader and World Peace Ambassador. Master Lu is well known internationally for his work in promoting traditional Chinese Culture, World Peace and helping people through Buddhist Teachings. In merely a few years, there are over 10 million people following Master Lu’s teachings with the spirit and compassion of Mahayana Buddhism.

Guan Yin Citta Dharma Door belongs to the Mahayana Buddhist tradition. It encourages people to recite Buddhist scriptures (sutras and mantras) on a daily basis, practise life liberation (that is, saving the lives of beings destined for slaughter), and make great vows to help more people. It is believed that these three “golden practices” lay a solid foundation for improved physical and mental well-being.