Comment la parole de Jésus -Christ se referme sur ses contradicteurs ?

La parabole des vignerons Mt 21 : 33 Comment la parole de Christ se retourne sur ses contradicteurs ? Mt 21 :33 Ecoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il l’afferma à des vignerons, et quitta le pays. Écoutez une autre parabole. Comparer Mr 12 : 1-12 Lu 20 : 9-19 La seconde parabole est également une réprimande des classes dirigeantes qui cherchaient sa mort. Un maître de maison. Ce chef de famille est ici une représentation de Dieu. Dans le portrait qui suit, on voit les bénédictions qu’il a accordées, et le soin qu’il a pris d’Israël. Qui planta une vigne. Notre Seigneur illustre son récit, selon son habitude, d’images de la vie courante et des objets familiers. La Palestine était une grande région productrice de vin. Il l’entoura d’une haie. Dieu, dans ses soins, n’a pas seulement planté Israël, mais il l’a entouré d’une haie par une loi qui la séparait des païens. Il y creusa un pressoir. Le pressoir se composait de de plusieurs parties :
(1) la cuve, ou auge, du dessus, où l’on plaçait les grappes de raisin qui étaient foulées avec les pieds ;
(2) une cuve plus petite, où le jus du raisin foulé coulait à travers un trou. Ici cette petite cuve était « creusée » dans la terre ou le roc puis maçonnée. C’est tout cet ensemble qui est appelé le pressoir.
(3) Y bâtit une tour. Les tours étaient construites dans les vignes pour les gardiens, qui défendaient les vignes contre les voleurs et les animaux indésirables. La tour permettait de voir au loin, de se protéger de la pluie, du soleil, de stocker des outils etc.
(4) La haie, le pressoir et la tour sont les divers avantages accordés par Dieu au peuple Juif.
Ro 9 : 4 Il l’afferma à des vignerons. Qui représentent les dirigeants Juifs, mais également tout le peuple en tant que nation. Et quitta le pays. Ou mieux : « alla dans un autre pays ». Lu ajoute « Pour longtemps ». Lu 20 : 9 Cela veut dire que Dieu a laissé Israël à lui-même, pour voir l’usage qui serait fait des faveurs accordées. Mt21 :34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne. Lorsque le temps de la récolte fut arrivé. Probablement pas à un moment bien défini, mais lorsque quelque chose de particulier doit être réalisé, lorsqu’un appel à la repentance doit être lancé, comme par les prophètes. Il envoya ses serviteurs. Les prophètes. Pour recevoir le produit de sa vigne. La part du maître de maison. Le fermage devait être payé par une portion précise de la production. Les fruits qui étaient l’obéissance, l’amour, la vie droite, l’enseignement du vrai Dieu aux nations, etc.
Mt 21 : 35 Les vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, battirent l’un, tuèrent l’autre, et lapidèrent le troisième. Mt 21 : 36 Il envoya encore d’autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers ; et les vignerons les traitèrent de la même manière. Les vignerons, s’étant saisis des serviteurs. Selon le but évident de l’ensemble de la parabole, ceci est l’image vivante de l’accueil irrespectueux et violent souvent fait aux prophètes et autres messagers divins, et le refus d’obéir à leur message. Voir Mt 23 : 29-31,34,37 Lu 11 : 47-50 13 : 33,34 Tuèrent l’autre. Certains prophètes ne furent pas seulement maltraités, mais réellement mis à mort. Mt 21 : 37 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Enfin, il envoya vers eux son fils. Ceci était le dernier effort, le couronnement de la miséricorde divine ; après quoi, d’une part, toutes les ressources, même de l’amour céleste, sont exprimées, et d’autre part la mesure des péchés est parfaitement remplie. Mt 21 : 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l’héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage. Voici l’héritier. Celui à qui l’héritage est destiné, et à qui il reviendra très justement. Christ est « l’héritier de toutes choses ». Hé 1 : 2

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