1) Вселенная-Йога-Человек (1 раздел) Книги "ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА"-Шри Ауробиндо

В 1-й аудио-видио том "Вселенная-Йога-Человек" Книги "ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА" Шри Ауробиндо" вошли записи (продекламировано и снабжено субтитрами) соответствующего раздела Книги, а также дополнительно снабжено записями определений терминов из глоссария Шри Ауробиндо, и используемых автором в содержании данного раздела.

СОДЕРЖАНИЕ 1 РАЗДЕЛА:
1) ЙОГА - ЕДИНЕНИЕ ЧЕЛОВЕК СО ВСЕВЫШНЕЙ ПЕРВОПРИЧИНОЙ ЕГО СУЩЕСТВА;
2)ЦЕЛЬ, ПУТИ И СПОСОБЫ ЙОГИ ОПРЕДЕЛЕНЫ ДУХОВНОЙ КОНСТРУКЦИЕЙ ВСЕЛЕННОЙ И МЕСТОМ ЧЕЛОВЕКА В НЕЙ;
3)СТАТИЧЕСКИЙ И ДИНАМИЧЕСКИЙ АСПЕКТ БРАХМАНА;
4) ПРОЦЕСС ИНВОЛЮЦИИ (сворачивания);
5)СИЛЫ, ФОРМЫ И СУЩЕСТВА ИНЫХ СФЕР (ПЕРВЕНЦЫ ТВОРЕНИЯ; БОГИ И ВСЕВЫШНЕЕ; ОБИТАТЕЛИ УМСТВЕННОГО ПЛАНА; ФОРМАЦИИ ВИТАЛИЧЕСКОГО ПЛАНА; АСУРА - ФОРМА ПОСТОЯННОГО ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ВСЕВЫШНЕМУ ПРОЯВЛЕНИЮ; МЕЛКИЕ ФОРМАЦИИ ВИТАЛИЧЕСКОГО МИРА);
6) ВОЗДЕЙСТВИЕ ВИТАЛИЧЕСКОГО МИРА;
7) ЗАВЕРШЕНИЕ ПРОЦЕССА ИНВОЛЮЦИИ;
8)ЧЕЛОВЕК (ВСЕВЫШНЕЕ ПРИСУТСТВИЕ В ЧЕЛОВЕКЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНО В ФОРМЕ ИСКРЫ БОЖЬЕЙ. ЭТО ПОСТЕПЕННО ОРГАНИЗУЕТ ДУШЕВНОЕ СУЩЕСТВО);
9) ВСЕВЫШНЕЕ САМО - ПАРАМИШВАРА И ИНДИВИДУАЛЬНОЕ САМО - ДЖИВАТМА (ДЖИВАТМА - ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ АСПЕКТ ДУХА; ЖЭИВАТМА, ДУША И ДУШЕВНОЕ СУЩЕСТВО - ПУРУША;
10) МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В КОСМИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ;
11)ЦЕЛЬ ЙОГИ ШРИ АУРОБИНДО;
12) ЭТА ЙОГА - РАБОТА ВО ИМЯ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО НА ЗЕМЛЕ;
13)БОГОМАТЕРИЯ И БОГОЧЕЛОК.

Чтение этой книги с первого взгляда может показаться достаточно трудным делом, в особенности для того, кто обращается к подобной тематике впервые. Но не стоит откладывать! В ней Вы найдете указания, совершенно необходимые для движения по пути Йоги. Может быть, практикующие Йогу, прочитав эту книгу, пол¬учат ту подсказку, которая поможет им совершить значительное продвижение на Пути. Для читателя, незнакомого с духовным совершенствованием посредством Йоги, эта книга может послу¬жить толчком к осознанию истинного смысла бытия.

Шри Ауробиндо – выдающийся мыслитель, общественный и политический деятель, поэт-провидец, йогин – родился в Калькутте 15 августа 1872 г. в семье доктора Гхоша, происходившего из знатного рода воинов-кшатриев. С семилетнего возраста обучался в Англии – сначала в школе Св. Павла в Лондоне, а затем в Королевском колледже в Кембридже, специализируясь в изучении классической и современной западной литературы. С ранних лет он проявил выдающиеся способности в латыни и греческом, а также в стихосложении.

В 1910 г., повинуясь внутреннему голосу, он оставляет «внешнюю» революционную работу и удаляется в Пондичери, французскую колонию на юге Индии, чтобы продолжить интенсивные занятия йогой. На собственном опыте реализовав высшие духовные достижения прошлого, Шри Ауробиндо смог превзойти их и осознал, что окончательной и закономерной целью духовных поисков является полная трансформация человека, вплоть до физического уровня, и воплощение на Земле «Жизни Божественной». Достижению этой цели он и посвятил себя, разработав для этого Интегральную Йогу.

С 1914 по 1921 г. он издает ежемесячное философское обозрение «Арья», где публикует свои главные труды, в которых подробно рассматривает основные сферы человеческого бытия в свете высшего Знания, обретенного в результате практики йоги, раскрывает истинный смысл древних писаний – Вед, Упанишад, Бхагавад-Гиты, значение и роль индийской культуры, исследует проблемы развития общества, эволюцию поэзии и поэтического творчества.

Шри Ауробиндо оставил физическое тело 5 декабря 1950 г. Его литературное наследие насчитывает 35 томов, среди которых мировоззренческие труды, обширная переписка с учениками, множество стихов, пьес и грандиозная эпическая поэма «Савитри», которую он создавал в течение последних тридцати пяти лет жизни и которая явилась действенным воплощением его многогранного духовного опыта.

В центре уникального мировоззрения Шри Ауробиндо – утверждение о том, что мировая эволюция есть постепенное самопроявление, самообнаружение Божества, скрыто пребывающего в Природе в результате предшествующей инволюции. Поэтапно восходя от камня к растению, от растения к животному и от животного к человеку, эволюция не останавливается на человеке, но, реализуя свою внутреннюю истину, тайную Божественность, устремляется дальше, к созданию более совершенного, Божественного вида, который будет превосходить человека в гораздо большей мере, чем тот превосходит животное. Человек – лишь переходное ментальное существо, чье призвание – достичь более высокого, «супраментального», уровня сознания, Сознания-Истины, и низвести его в мир, преобразив все свое существо и всю жизнь в непосредственное выражение Истины.

Всю свою жизнь Шри Ауробиндо посвятил утверждению в нашем мире этого супраментального сознания, реализация которого должна привести к созданию на Земле мира истины, гармонии и справедливости, предвещенного пророками всех времен и народов.