【法譬如水】 以德護生 以愛普及 - 第394集｜水懺｜慈悲三昧水懺｜ 20251112

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00:00 以德護生 以愛普及

我們人人的心要常常調和。既然生為人，皆應有好生之德，要尊重形命，以愛普及。

假使我們造了業，受報毫不由己，惡禽猛獸、毒念業牽。好像常常對大家說，有的人對自己，父母生給我的，怎麼會是這種外形！不滿意。但是由不得你自己，我們的形象滿意或不滿意，就要看我們過去，所以現在既成，無論生成什麼形態，總是四肢健康，只要五官端正我們就要感恩了。

凡是我們要善解知足，假使我們不能善解知足，常常埋怨我這樣不好，那樣我不滿意，像這樣就會很辛苦。埋怨什麼人呢？該埋怨的是我們過去不懂事，我們造了業，所以業牽引我們的外形。

尤其是心，現在我們的心，已經選擇正確的方向，人生宗教我們若選擇對了，道者路也，對的道路走就沒錯了。

假使我們已經在走這條對的路，不過，今生還是有很多不如意的事，這樣要怎麼辦呢？我們就要趕緊及時悔過、懺悔。懺悔就甘願受了，甘願接受，我們的心就會開了。就好比無明來時，外面有業力現前時，我們既然知道了，知道業力黑風，已經現前在我們面前，我們自己的內心門若沒關好，就會受業力黑風，再次損害我們內心。所以我們要時時注意，注意我們這道心門。

就如颱風要來了，大家有備無患；看，暴風雨過去了，又是很風和雨順的氣候。同樣的意思，要不然我們的心，若還被業力牽引住。就好像惡禽猛獸，牠的惡念是業力所牽，業所牽引，因為牠也不願意生在，那種畜生道；這個身形是惡禽還是猛獸，也由不得牠自己選擇。

所以我們現在既然做人，而且我們做人又有此因緣，會遇佛法，讓我們安心修行，接受佛化的生活，我們應該要很用心，精進在這條康莊平坦的大道上。我們不要又再走偏差，要不然到底我們來生，在哪一道呢？是不是在地獄、餓鬼、畜生道呢？由不得自己。

07:04 人皆應有好生之德
尊重形命以愛普及
造業受報毫不由己
惡禽猛獸毒念業牽

下面來看這段文字，前面是說惡禽猛獸，就是墮落在這種的畜生道中。那麼下面再說：
07:41 (懺文)
或受獐鹿熊羆等身
常懷恐怖

這一類就是比較善良的，牠們生活的生態就是在山林中。但是山林中善惡的形類很多，無法計算，當然若是受到這種鹿獐，或是熊羆這些身形，在山林中算起來，牠的形態也算大，不過，牠的性情較溫和。

這如果和虎豹豺狼那些比起來，牠們好像是比較弱勢；若是遇到虎豹，牠們就很害怕趕快逃。所以牠們在山林中的生活，常常都是有一種防範擔心、恐怖的心態。這也是由於牠過去生中的殺業，所以才會生在這種畜生道中。

說起來，我們人不也是這樣，同樣在人的世界中，但是較弱勢的人，較善良的人，常常都是懷著，不知道會不會被人欺負；也有一些惡欺善的，善被惡欺的， 這在人的世界也是一樣，可見一切形命，無論他是什麼生命，都一樣會貪生怕死，這都是相同的。

再來又說，「若生人中，得二種果報。」我們現在既然有幸生為人，人應該也是在善道。天、人，不過，人道善惡參半，有善有惡。有的是已經沒有什麼業了，凡事能由得自己做主；但是有的，有很多由不得自己做主的，這也是很多。有的人健康，有的人生病，這都是看，我們來做人的這個業輕、業重。

人本來都是善，為什麼會有惡報呢？因為過去的因緣。因與緣，過去的惡因就得惡緣，有了惡緣就牽引出惡果，就會受報。所以因緣有強弱，強弱之報有輕重，有的人一生下來就四肢不具全，身心不健康，不齊全；或是看起來身體都很健全，但是心不健全；有的腦性麻痺，有的…等等，弱智之類心腦不健全，一生下來他就已經受傷害了。

一生中和父母共業，報在他自己身上，但是和父母的共緣。有的父母，孩子已經生下來，就是要疼，就是從年輕陪伴到父母老了，從嬰兒細心養育他，細心照顧到中年、壯年。像這樣親子共緣，但是報在他自己身上，這就是他的業重。所以有的是共緣、共業，有的人是共緣、不共業，這要看過去是如何結的緣，所以有輕、有重。

若是華報，有的人一生下來，含著金湯匙來的。金湯匙來的知道嗎？豪門貴族，受到很好很好的教育和照顧，但是他是不是很滿足？說不定從小雖然身體健康，但是心理不健康；雖然心腦健全，但是他在人間道中不懂惜福，像這樣的應該也很多。無論父母花了多少錢，請人來家教，但是他就是不學好，他就是不能把握機會，這也是華報之一。

有的人賺錢賺得很認真，很打拼，賺了錢又發生什麼事件，讓他賠了很多錢。他又認真賺，但是又有什麼事發生，是家裡人發生什麼意外。那些錢又一直花、一直花，又再認真賺。像這樣，雖然很認真想要得到，一個很富有、幸福的家庭，卻是來了一波的福，又跟著一波的業來糾纏，像這樣叫做華報，一個個報，有的人是一生重重疊疊一直報，實在是很苦。

所以這都是業，這些業是長久的惡報、與生俱來的惡報。惡因、惡緣、惡果、惡報，這樣的人也很多。我們也常常看到，常常聽到，在我們的個案中很多，比比皆是。

當然我們也是會看到個案，過去是那麼風光，後來卻那麼狼狽，這也很多。也有重重疊疊的，實在是苦不堪言。

這就是惡業，看他的業是重或輕，善惡雜揉。我們有的人做人過去還不錯，但是，還是難免凡夫啊、凡夫，還是一樣會做了錯事，錯了就是惡，所以善惡雜揉。善的較多，福報一樣沒有失去，還是會來，所以做什麼賺什麼；同樣能生在富貴人家，同樣能受到好的生活教育，這是過去造了較強的善。但是難免會有惡伴隨而來，我們若造了惡，也是一樣會伴隨而來。所以在善中有惡。

這就像我們說，人生不如意的事情，難免都有，既然做人了，是帶業而來，不如意的事難免都有。

甚至有的人說十有八九。有的人說沒有那麼多，我十有六七而已。有的人說也沒有，我也沒有那麼多，我才十有二三而已。若如此算是上等的好了。

那種的業善惡雜揉，既有善，同樣能帶來享受到善。既然是十有八九的不如意，我們還十有一二，我們也要把握十有一二，這一點點的善業，我們也能誘來善因。

有了善因我們要趕緊把握，緣，有了善因就有善緣，我們若趕緊把握，我們來生就有機會了；這一生有機會造福，來生就有機會了。

總而言之，善惡雜揉，好壞自受。

所以有兩種報，一種是業報，輕、重業的報；一種就是華報。所以有的人得了人身，所以，以惡業縛纏，把我們纏住著，惡業把我們纏住，所以致多病、短命報。
20:24 (懺文)
若生人中
得二種果報
一者多病
二者短命

有的人一生壽命很長，但是不如意事很多。但是有的人一生下來就多病，或是短命。有的生下來不到幾天就往生了，對人事都還不知道，就已經往生，有的是一直拖一直病，這種都是由不得自己。

業隨身來，所以我們能為人身，我們應該要好好把握。既為人身，我們要培養好生之德，我們要常常培養那分愛心，無論什麼形命我們都要愛，何況是人與人的人類中，所以我們一定要有好生之德，我們要尊重形命。無論它是什麼樣的形類，我們都要尊重他。在他的生命世界中，以愛普及，我們用愛普及一切。

假使不小心造業，我們既然來做人，我們一定會受報，善惡之報。所以造業受報，無論過去生做的業，或者是現在生做的，毫不由自己。

有的就像說，我就不想發脾氣，我就不想傷害人。但是習性就是會一直會去傷害人，一直；這就是我們要趕緊修行。

我們如果不知道，無明就由他去，就狂風大作；若是知道了，我們就會趕緊防範。所以就像惡禽猛獸一樣，惡念常常都被業牽引住，可怕。

各位，真的趁著我們現在做人，我們也已經踏上了，這條康莊的大道；佛的教法，我們要走這條路不能偏差。

所以對的事情，做就對了，正確的道路要精進就對了，所以請大家時時多用心。


#靜思晨語