【法譬如水】 志同道合聞正法 - 第493集｜水懺｜慈悲三昧水懺｜ 20260121

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00:00 志同道合聞正法

00:57
得人身難
聞正法難
得遇善友難
同道願心立志行難
恆持初心難
看，這麼多的困難，我們不知道是否珍惜？第一要珍惜我們的身體，感恩幾十年來平平安安，還更感恩的就是得聞正法，周圍都是善友，都是志同道合，這麼多人一起發心立願，最重要的就是我們人人的發心，能從發最初的那念心，一直到現在，這也要很感恩，因為有這麼多的困難，我們都能得到了。
所以我們應該彼此都要自我感恩，感恩他人，彼此同時感恩，我們要好好把握這難得因緣，我們都得到了，所以佛經這麼說：
02:54 (懺文)
但凡夫之人
若不值善友獎導
則靡惡而不造
我們凡夫雖然得了人身，假使我們沒有得到善友，來和我們作伴，來和我們互相勉勵，說不定「靡惡而不造」，這種無明妄想，常常從我們的心生起，生起了無明妄想，那分行為就是錯誤，錯誤的行為，說不定很多很多事情，無惡不作也說不定，所以我們要常常承認，我們是凡夫，凡夫一旦迷失了，無法自覺悟。
所以我們要時時看能不能得到好的朋友，我們既然自己無法自覺，就要靠他人引導我們，但願為我們指路的人，是真的識路的人，這樣我們才不會再走錯，但是識路的人告訴我們了，我們若沒用心聽，可能一隻手一指，毫釐之差，就是千里的距離，所以我們也要用心。
所以我們常常要有這個因緣，時以正法薰聞，就是要時時用法來薰習我們，薰知道吧？我們若是在香爐邊，香爐裡的檀香一點，沉香檀香若點燃了，它的煙是香的，香的味道，我們如果在那裡站得久一點，自然香味也會薰習到我們身上。
佛陀在世時，和他的弟子一起行走，行走間，佛陀看到一根草繩，對阿難說，來，那根草繩你去撿起來，阿難走過去撿起那根草繩，怎麼佛陀要我撿這根草繩，做什麼呢？就用手捏著，好像很可怕，佛陀問他，你撿這根草繩，你的手，怎麼不敢很大力握住他呢？他說，佛陀，這根草繩很臭。這根草繩為什麼會那麼臭？阿難說，這應該是綁過魚，魚的腥味很臭，佛陀就說，好吧，丟掉吧。
為什麼這根繩子綁過魚，魚已經離開這根繩子了，為什麼這根繩子會臭呢？可能綁久了，綁久了，所以魚腥的臭，就滲透在這根草繩上，所以這個味道久久無法消退，佛陀就點點頭，是啊，一條魚的臭，一根繩子去綁，竟然魚離開了，繩子還是臭的，阿難，你要多用心。
再向前走，看到一張紙，趕快佛陀又說，來，阿難，那張紙你去撿起來，阿難就趕快，去把那張紙撿起來了，臉上有笑容，佛陀就說，阿難，你撿到這張紙，覺得很開心吧？是的，佛陀，這張紙很香，是什麼味道的香，好像是沉香檀香一類的，香木的香。
佛陀就微笑問阿難，明明是一張紙，你怎麼說是香木的香呢？阿難說，這張紙一定包過沉香香木，所以它才會這麼香，但是那塊香木不在這張紙上了，阿難就說，因為它包久了，所以香氣薰染在這張紙上，所以雖然香木已經不在，但是這張紙上留下的，還是它的香味。佛陀就說，是的，阿難，人與物一樣，和臭的東西在一起，它就薰染上臭的氣息，和香的東西在一起，它就薰染上香的味道，阿難聽了真的是深深的體會，所以這段故事，和現在這段懺文不謀而合。
所以說時以正法熏聞，時就是時時、常常，常常熏習正法，所以從正法當中能入我們的心，從聞而思，從聽的，聽了之後我們會去思考，去反省，所以由思而修，我們反省思考之後，自然我們就會自善道走去，這就是修。
11:11
凡夫愚迷無自覺悟
須常近善知識
時以正法熏聞
從聞而思、由思而修
修善有功
修惡得滅
滅惡生善
始知懺悔有功
覺得正法，是我們要身體力行的使命，所以去體會、去了解，去身體力行，那種感悟，那種體會，這就是內修，我們的心已經發揮出這分力量，所以內外兼行，修善自然有功，有功當然積德，內能修就是功，外能行就是德，所以由思而修，修善有功。
12:41
如不值遇善友獎發
而開導之
則業識茫茫
無惡不造
我們如果看到人做對了事，我們就要一直鼓勵他，他還不會做，我們就趕快教他，教了之後他能去做，我們還要再鼓勵他，再鼓勵他才能啟發他的愛心，所以我們若沒遇上這一類的朋友，沒有善友來鼓勵我們，可能業識茫茫無惡不造。
想到不知多久之前，我在大林慈濟醫院，在大廳剛進去時，很多人在大廳裡，看到一位坐在輪椅上的年輕人了，這個年輕人全身都是刺青，連手都刺到手掌上，全身都是畫龍畫鳳，畫了很多東西，所以我就很好奇，走過去，因為他坐在輪椅上，我就彎下腰來，拍拍他的手背，年輕人，你怎麼了？好像和人喝酒打架受傷了，所以來住院的，現在還坐著輪椅，我又拍拍他的手背，年輕人，這麼年輕，應該趕緊自我反省，但願我下一次再看到你時，你是在慈濟團體中被我看到，當時我看到他很靦腆的笑容，向我點點頭，我說，這樣是約定了，我就離開了。
之後看到他在環保站了，當然是大愛的「草根菩提」，發現了這位年輕人，他已經穿著灰色上衣白褲，在環保站還做得很認真，我們的同仁就去訪問他，他就說，說出那個時候他坐著輪椅，師父專程走到他身邊，這樣對他說，但願下一次再見到你時，是在慈濟的團體，只是這句話，他深深體悟了，加上我們的醫院志工陪伴著他，他說我若不改過，算是人嗎？所以，為了要再回歸，做一個很端莊的人生，所以出院之後，他就開始和我們的慈濟人聯絡，開始就引導他去環保站。
現在已經做得很好了，甚至他說，回去之後，那些朋友常常都在邀他，我們的同仁就問他，你要怎麼辦？不會又被拉走嗎？他說，我還要把他度進來呢。如何度？他說，自從回去開始，戒菸、戒酒、戒毒，戒……，和大家在一起，他立下決心，所以每天都在寫「靜思語」，要不然就在做環保，人如果找他，他就送他靜思語，所以這樣一直寫，就送給人，所以他說，被他影響，把他帶進來的也不少人。
所以聽到這樣就會很歡喜，這就是遇上善友，有善友在牽引他，無論是什麼因緣遇到，只要是我們慈濟人，人人發願，甘願做一個不請之師，在迷途中的人，他願意去做一個指引道路的人，不只是指引，還要陪伴，所以我們把他帶進來環保站，不只救了一個年輕人，其實這個年輕人，回頭再去拯救的，是一群迷途的人。
所以說來，善友是多麼重要，所以我們要很珍惜，這種良師益友，接下來再說：
18:57 (懺文)
致使大命將盡
臨窮之際
地獄惡相
皆現在前
各位，時日過得很快，若沒有善友及時來引導我們，我們錯誤的事一天過一天，一年過一年，惡業也不斷不斷累積，一直到「大命將盡」，人的自然法則，人生又無常，到了臨命終那時，「地獄惡相 皆現在前」，我們若是平時心思是惡，行也是惡，八意識中都是很惡的影像，到臨終時，過去一幕一幕的影像，一直浮現出來，很恐懼。
其實我們也常常聽到，這個因果現前，人還沒有死，就墮入畜生道哀叫，或是墮入地獄道，那種要解脫、要死死不了，活生生受折磨，這種也是很多，那種惡相現前，很可怕。所以各位，學佛，無論我們來到人間是苦是樂，有的人一生下來就受盡折磨，貧窮的家庭，或是父母不和睦，或是很多人間的逆境，這種受盡苦磨，但是他的善念還是存在，只要有一個善友，有一個因緣牽引他一下，他能發揮很大的愛那份的力量，也能感化很多人，否則真的是因果分明。
我們的心地沒有好好耕耘，什麼樣的種子，都在我們的心地中，八識的業識中，到時候這片心地，業識業相現前了，無論什麼種子都是善惡雜揉，在我們的人間中，有時得意、有時失意，很多事情都很複雜，能在人間中看到，所以我們現在應該人身難得，聞正法難、得遇善友難、同道願心立志行難，而且恆持初心難。
既然有這麼多困難，各位，我們現在已經，這些困難都克服過來了，我們這些都不難了，只要我們真正發一念心，恆持初心真的非常重要，初發心那念心是最切最真的，所以我們恆持剎那，初發心那個最懇切的心，我們將之化為永恆，永遠要堅持，我們真的是有幸的人生，所以我們要惜福，所以我們要造福，很多困難我們都克服了，所以我們要時時多用心。

#靜思晨語