Почему ханафиты не поднимают руки до и после поясного поклона (руку’)?

Истинное мнение ханафитского мазхаба заключается в том, что руки следует поднимать лишь для вступительного такбира и больше не поднимать их снова (в намазе) (Хаскафи/Ибн Абидин, «Радд аль-Мухтар аля ад-дурруль-мухтар, 1.340, изд-во «Булак»). Такое мнение установлено из хадисов, переданных от больших сподвижников Пророка (с.а.с.), таких как Абдулла Масуд, Абдуллах ибн Умар и многих других (р.а.). Такого же мнения придерживаются ученые маликитского мазхаба.
Сейчас мы приведем сообщения от разных сподвижников, в том числе и от Ибн Масъуда (да будет доволен им Аллах), где говорится о том, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) поднимал руки лишь для вступительного такбира.
Алькама (р.а.) передает, что Абдулла ибн Масуд (р.а.) сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) поднимал руки на вступительный такбир, а затем больше не поднимал их опять» (Шарх Маани-л-Асар 224).
Абдулла ибн Масуд (р.а.) передает: «Я совершал молитву с Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), Абу Бакром и Умаром (р.а.), и они не поднимали руки, кроме как в начале молитвы» (Насб ар-райя, 1:526, Маджму з-заваид, 2:101).
Исходя из вышеприведенных хадисов, можно легко сделать вывод, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не поднимал руки регулярно во время молитвы. Ибн Масуд, Али и другие сподвижники (р.а.) никогда не передавали бы такие сообщения, если бы они наблюдали, что Посланник Аллаха и праведные халифы регулярно поднимали руки.