Гробница Пресвятой Девы Марии рядом с Гефсиманией в Иерусалиме — подробный тур по этому святому м...

Информация о Гробнице Пресвятой Богородицы в Иерусалиме будет предоставлена ​​после этого объявления.
Если вы хотите поддержать меня и мои видео, пожалуйста, подпишитесь на мой канал и позвольте мне провести вас по Святой Земле. Таким образом, я смогу продолжать свою работу по загрузке видео на YouTube. По вашей просьбе и в обмен на неё я буду очень рад помолиться за вас у Стены Плача и/или зажечь свечу за вас в Храме Гроба Господня или в любом другом месте на Святой Земле Израиля.

Если у вас есть личная просьба, я с радостью отвечу и даже сниму её на видео.
Пожертвования: https://www.buymeacoffee.com/zahishaked
Поделитесь этим сайтом с друзьями/родственниками, интересующимися богатой и священной историей Израиля.

Большое спасибо! Ваш гид
Захи Шакед

  / zahishakedisraelitourguide  
  / zahi_shaked_israeli_tour_guide  
https://linktr.ee/zahishakedtourguide...

Храм Гроба Господня, также Гробница Девы Марии, — христианская гробница в долине Кедрон, у подножия Масличной горы в Иерусалиме, которую восточные христиане считают местом погребения Марии, матери Иисуса.
Священное Предание восточного христианства учит, что Дева Мария умерла естественной смертью (Успение Богородицы, засыпание), как и любой человек; что её душа была принята Христом после смерти; и что её тело воскресло на третий день после её упокоения, когда она была взята, душой и телом, на небеса в ожидании всеобщего воскресения. Её гробница, согласно этому учению, была найдена пустой на третий день.

Римско-католическое учение утверждает, что Мария была «взята» на небеса в телесном облике, Вознесением; вопрос о том, действительно ли Мария претерпела физическую смерть, остаётся открытым в католической точке зрения. 25 июня 1997 года Папа Иоанн Павел II заявил, что Мария пережила естественную смерть до своего вознесения на небеса.

Согласно другим преданиям, именно Пояс Девы Марии был оставлен в гробнице или обронен ею во время Вознесения.

В 1972 году францисканский монах и археолог Беллармино Багатти провёл раскопки на этом месте и обнаружил свидетельства древнего кладбища, датируемого I веком; Его выводы ещё не подвергались экспертной оценке со стороны широкого археологического сообщества, и достоверность его датировки не была полностью оценена.

В V веке на этом месте патриарх Ювеналий (во времена правления Маркиана) построил небольшую верхнюю церковь на восьмиугольном основании; она была разрушена во время персидского вторжения в 614 году. Затем, в 1130 году, она была восстановлена ​​крестоносцами, которые основали окружённый стеной бенедиктинский монастырь, аббатство Святой Марии из Долины Иосафата; церковь иногда упоминается как святилище Богоматери Иосафата. Эта церковь была разрушена Саладином в 1187 году, но крипта всё ещё сохранялась; остались только южный вход и лестница, а каменная кладка верхней церкви была использована для строительства стен Иерусалима. Во второй половине XIV века монахи-францисканцы снова отстроили церковь. В 1757 году, в Вербное воскресенье, греческое православное духовенство начало захват различных мест Святой Земли, включая это, и изгнало францисканцев. Османы поддерживали этот «статус-кво» в судах. С тех пор гробница принадлежит Греческой православной церкви и Армянской апостольской церкви Иерусалима, в то время как Гефсиманский грот оставался во владении францисканцев.

Крестообразная церковь, защищающая гробницу, к югу от которой ведёт обнесённый стеной двор, была раскопана в высеченной в скале пещере, куда ведёт широкая нисходящая лестница XII века. С правой стороны лестницы (к востоку) находится часовня родителей Марии, Иоакима и Анны, первоначально построенная для гробницы королевы Мелисенды Иерусалимской, дочери Балдуина II, саркофаг которой был оттуда вывезен оттуда греко-православными. Слева (к западу) находится часовня Святого Иосифа, мужа Марии, изначально построенная как гробница двух других родственниц Балдуина II.

В восточной части церкви находится часовня гробницы Марии. В восточной апсиде также находятся алтари греков и армян. В нише к югу от гробницы находится михраб, указывающий направление на Мекку, установленный в те времена, когда мусульмане имели совместные права на церковь. В настоящее время мусульмане лишились права собственности на это место. В западной части находится сирийский алтарь.