靜坐二十年的誤區：為何六祖說「有出入即非大定」？ | 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 汝但心如虛空，不著空見；應用無礙，動靜無心；凡聖情忘，能所俱泯；性相如如，無不定時也。 | 張慶祥 講解

你是否也認為，修行就是要把自己關在安靜的地方，練到心如止水、毫無雜念才算「入定」？

在禪宗公案中，智隍禪師靜坐了二十年，自認功力深厚，卻被六祖弟子玄策問得啞口無言。玄策問他：「你入定時，是有心入？還是無心入？」這個問題，直接戳破了許多修行人心中隱藏的盲點。

如果有心入定，那跟凡夫有何不同？如果無心入定，那跟草木瓦石又有何區別？

本集影片深入解析六祖慧能大師對「大定」的教導。真正的禪定，不是要把自己變成一顆石頭，也不是追求某種「特殊的清淨感」。六祖說：「外離相為禪，內不亂為定。」真正的定，是在面對生活中的動盪、情緒氣血的翻騰時，依然能做到「應用無礙，動靜無心」。

讓我們一起打破對「靜」的執著，找回那顆「心如虛空，亦無虛空之量」的本來真心。

【本集精彩重點】

👉智隍的二十年執著：為何長坐二十年，卻抵不過玄策的幾句問話？
👉死定 vs. 活定：入定是有感覺還是沒感覺？若修成「無情」，豈不成了木頭石頭？
👉六祖的究竟義：為什麼說「有出入即非大定」？什麼是「常定」？
👉還原身體感受：看穿「五陰本空，六塵非有」，其實就是胸中那股空靈的氣。
👉生活中的修行：打破「避人求靜」的迷思，如何在動亂中保持「性相如如」？

【精選金句】
✨「汝但心如虛空，不著空見；應用無礙，動靜無心。」
✨「能休塵境為真境，未了僧家是俗家。」
✨「真正的靜，真正的禪，是在動靜中都自在的。」
✨「莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。莊嚴不在殿堂，而在內心的那份感覺。」

【適合對象】
🔍修習靜坐、禪定多年，卻感覺無法突破瓶頸的人。
🔍生活中容易受環境干擾，渴望尋求內心平靜的人。
🔍對《六祖壇經》或禪宗公案有興趣的探索者。
🔍想要了解情緒與氣血關係，提升覺察力的實修者。

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《六祖壇經原文》
誠如所言，汝但心如虛空，不著空見；應用無礙，動靜無心；凡聖情忘，能所俱泯；性相如如，無不定時也。
----六祖壇經 機緣品第七

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