Если купишь раба-еврея...

Рабовладелец и раб. Властитель и бесправный. Свободный и тот, кто собой не распоряжается.

Обычно мы сразу представляем «классическую» модель рабовладения, когда хозяин имеет полную власть над своим рабом, и в истории полно примеров того, как в разных странах в разные эпохи эта власть приобретала порой поистине изуверские формы вне зависимости от того, был ли рабовладельцем человек или государство. Казалось бы, современное человечество однозначно сформировало своё негативное отношение к этой системе общественных отношений и добавить тут нечего. Но давайте же посмотрим, что сказано об отношениях раба и господина в Священном Писании. И сразу увидим колоссальную разницу в статусе раба-еврея в древнем Израиле и, например, раба в Египте или в Вавилоне.

Народу избранному предписывается поистине братское отношение к рабу со стороны господина. Раб-еврей в Израиле — скорее просто работник, разве что не имеющий права покинуть господина по собственному желанию. И даже этот запрет прекращает действовать по истечении не более шести лет пребывания в рабстве.
 
«Если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром» (Исх. 21, 2)
  
Но, как всякий текст Священного Писания, указания относительно отношений «раб — господин» имеют более глубокий смысл, чем это представляется при первом прочтении. Кто в Библии впервые назван «иври» — перешедшим, «пришедшим из-за реки»? Авраам, физически пришедший в землю обетованную из-за Евфрата или, по другим представлениям, из-за Иордана. А в духовном смысле перешедший - тот, кто оставил языческие обычаи и уверовал в истинного Бога.

Древнему Израилю было предписано существенное различие в  обращении с рабами из окрестных языческих народов и рабами-евреями. Теми, кто продолжал оставаться в плену тёмных духовных практик и теми, кто принял единобожие. И в этом смысле еврей — не представитель определённой нации, а всякий, пришедший к Богу Единому и начавший соблюдать Его закон.

И вот к таким рабам, ставшим пришельцами, предписывалось особое отношение — не как к собственности, а как к братьям. И сегодня каждый из нас, отказавшийся от прежней бездуховной жизни и выбравший стать «пришельцем в стане сынов света», прощается со своим предыдущим рабским бесправным, беззаконным блужданием во мраке, обретает права брата и по истечении некоторого срока обучения основам становится полностью свободным и равноправным гражданином избранного народа.



📌 Официальный сайт Дмитрия Владимировича Щедровицкого: https://shchedrovitskiy.ru/
📌 Канал в Telegram: https://t.me/d35_ru
📌 Взгляд читателя в блоге «Горчичное зерно» на Яндекс.Дзене: https://dzen.ru/id/618c09261a266d75be...
📌 Сообщество в Фейсбуке, посвящённое творчеству Д.В. Щедровицкого:   / 1712261179060109  

📚 Книги по библеистике Д.В. Щедровицкого в издательстве «Теревинф»: https://terevinf.com/books/religiozno...
📚 Стихи и переводы Дмитрия Владимировича: https://terevinf.com/books/khudozhest...

#ДмитрийЩедровицкий