Apocalisse. Parte prima. Con Reverendo don Curzio Nitoglia

RIFLESSIONE DEL MONDO DI EUMESWIL
Patmos, Patmos, Patmos: isola Santa!
“mi trovavo nell’isola chiamata Patmos” (Apocalisse, 1,9)

All’estremità settentrionale dell’arcipelago del Dodecanese si trova una delle sue più piccole isole per estensione (34 chilometri quadrati) ma la più importante per quanto concerne la religione fra le numerose isole dell’Egeo.

Il momento in cui i piedi apostolici di San Giovanni il Teologo (95 d.c.) toccano la terra di Patmos, segna le pagine della storia dell’umanità e l’allora sconosciuta isola gloriosamente diventa e rimane nella storia e nella geografia greca come l’unico luogo dell’Apocalisse di Dio, della Presenza e Manifestazione di Dio.

Dal momento in cui l’esule Apostolo lasciò le sue orme sulla Grotta e l’impronta sulla roccia dove scriveva, Patmos fu consacrata e acquisì il privilegio di essere ritenuta un’isola Santa. Contemporaneamente conquistò la devozione di tutta la cristianità.

La storia e la teologia ricavano elementi su Giovanni Evangelista tramite la sua opera l’Apocalisse. Hanno informazioni sulla parte più difficile ed avventurosa della sua vita, il suo esilio nell’allora sconosciuta isola di Patmos, nel periodo della seconda grande persecuzione contro i cristiani da parte dell’imperatore Domiziano (95 d.c.), “a causa della parola di Dio e della testimonianza di Gesù”. (Apocalisse,1,9).

Giovanni prosegue anche qui l’opera di evangelizzazione degli abitanti dell’isola e fonda la Chiesa di Patmos. Vive nelle viscere di una delle molte grotte dell’isola. Qui scrive la straordinaria, divina Apocalisse. Il santo Evangelista, nell’ospitale caverna naturale, ascoltava la parola di Dio e la dettava al suo discepolo Procoro, il quale la trascriveva “con mano tremante” e come una lira suonata da Dio rendeva visibili e palesi i misteri Invisibili e inespressi.

San Giovanni ritornò a Efeso, da dove era stato esiliato, nel settembre del 96 d.c., quando ebbe termine la persecuzione dei Cristiani e lì attese la fine dei suoi giorni.

Con l’editto di Milano emesso da Costantino il Grande fu proclamata la libertà religiosa e così dal IV secolo l’isola incominciò a diventare luogo di attrazione e di preghiera per i cristiani di tutto il mondo allora conosciuto. Per Patmos il VII secolo fu un periodo cruciale, fu devastata come tutte le isole dell’Egeo dalle incursioni degli Arabi. L’isola rimase disabitata fino alla fine dell’XI secolo.

La decisione del Comitato dell’UNESCO dei Patrimoni dell’Umanità riporta che “Il Monastero, la Grotta e Chora di Patmos sono fra i pochi posti al mondo dove si saldano con sviluppo graduale ed interrotto dal XII secolo ai nostri giorni, la conservazione delle tradizioni religiose e gli identici riti dell’epoca Paleocristiana e l’unicità della sua divina adorazione”.

Come ci ricorda il Priore e Esecarca Patriarcale di Patmos Archimandria Antipas:

”Patmos rimane un modello e un cimelio prezioso per l’umanità, in un’epoca in cui il problema della distruzione ambientale va progressivamente crescendo come anche il tentativo forsennato di abbattimento dei valori e di allontanamento dal credo nel nostro Dio Trino da parte di alcuni che hanno enormi interessi nella realizzazione di questo scopo”.

Per leggere di più: https://eumeswil.org/apocalisse-parte...
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