Giordano, va pa ti MaKInA!!!

Filipo Bruno es una figura ejemplar en la lucha entre la libertad de ideas y la religión.
Nacido en 1548, me confundí al decir la fecha en el vídeo, en una ciudad cercana a Nápoles, en una familia modesta pero cultivada, se beneficia de una buena educación en la Universidad pública de Nápoles, se apasiona por la gramática y por los procedimientos nemotécnicos. Esta disciplina, verdadero arte de la memoria será de sus grandes pasiones. Durante diez años, sigue unas enseñanzas teológicas bastante profundas, hasta que se convierte en cura.
Pero , el rigor teológico, las ideas puramente dogmáticas de la religión, no pueden satisfacer por mucho tiempo un espíritu tan curioso y salvaje. Tres años después, el joven se adelanta a la sentencia y abandona este hábito de piedra donde la estrechez es insoportable.
Después de una primera parte de su vida perfectamente ordenada, tiene ahora la experiencia de la precariedad, la pobreza y la hostilidad. Durante quince años, Fillipo (convertido en Giordano en honor a uno de sus maestros), surca los caminos de Europa y elabora teorías que le van a conducir ala hoguera. Publica una primera obra consagrada a la nemotecnia que le vale, durante un tiempo, la protección de Enrique III.
Aparecen otras obras, en las cuales diseña una filosofía verdaderamente revolucionaria del mundo y del universo, en total contradicción con el dogma católico. En primer lugar, Bruno hace apología de las tesis copernicanas sobre el heliocentrismo, pero va mas lejos al afirmar que toda reflexión seria sobre la cosmología tiende a demostrar que existe una infinidad de mundos como el nuestro, con sus soles, sus planetas y sus estrellas.
Sostiene también que toda materia tiene una existencia propia, con un alma racional y unas normas específicas. Lo que lleva a afirmar que ciertas leyes físicas son "naturales" más que divinas. La originalidad de este pensamiento no podía pasar inadvertida y el antiguo cura es expulsado de varias ciudades de Italia y de Alemania antes de encontrar refugio en casa de un letrado de Venecia que quiere ser introducido en los procedimientos nemotécnicos ahora en boga. Pero la relación entre ellos se deteriora y el veneciano se venga denunciando a Bruno a la inquisición. El último acto de la tragedia se desarrolla en los sótanos de Roma.

LIBERTAD HASTA LA MUERTE

Durante siete años el filósofo es retenido en prisión, principalmente en el Castillo del Santo Ángel. Las sesiones de tortura físicas suceden a las presiones morales para hacer ceder a este espíritu rebelde, para que reconozca finalmente sus "errores" y declare el poder total de la iglesia Católica.
-No temo a nada ni me retracto de nada, ¡no hay nada de que retractarse!
Declara a los jueces de la inquisición liderados por el cardenal Berllamin, el mismo jesuita que llevará más tarde el primer proceso de Galileo.
Pero, mientras que este último terminará por abjurar, Bruno no abandona su convicción de que el pensamiento del hombre le pertenece y no debe estar sujeto ni tan siquiera a Dios. Todo individuo debe luchar por la libertad de pensamiento, la libertad de creer o no creer, la libertad de ser plenamente racional o no serlo. La Iglesia no puede pretender otra cosa.
El 17 de Febrero de 1600, Giordano Bruno en conducido finalmente a la hoguera erigida sobre el Campo de Fiori, un lugar situado en los suburbios de Roma.
Se le conceden sus últimas palabras:
-¡Vosotros demostráis más miedo en ejecutar esta sentencia que yo en aceptarla!
En realidad esta frase fue dicha algunos días antes, dirigida a los jueces que acababan de condenarle a muerte. Durante la ejecución, la Santa Inquisición se había preocupado de clavar la lengua del filósofo sobre una plancha de madera, ¡para impedirle pronunciar sus diatribas contra el dogma y el pensamiento divino impuesto a los hombre!
No contenta con haber hecho desaparecer a Bruno, la Iglesia se cuidó, dos años mas tarde, de quemar todos sus libros, una obra calificada de "falsa herética, corruptible de las buenas costumbres y de la fe cristiana"

El municipio de Roma hizo levantar finalmente una estatua de bronce de Bruno sobre el emplazamiento de su hoguera. Dominando la plaza donde se celebra todos los días un simpático mercado de frutas y legumbres, recuerda cómo ha intentado en vano la religión católica acallar al espíritu humano.
Bruno permanece como un símbolo que el Vaticano no ha querido nunca rehabilitar, reconociendo a duras penas y con la boca pequeña algunos "excesos"....por el contrario, el cardenal Berllamin, torturador en nombre de Dios, intolerante y hostil a los espíritus libres, fue canonizado por la Iglesia en 1931 por "haber incrementado la gloria de Dios"..