Фильм "ТУРЦИЯ: Тропа Суфиев"

Тропа Суфиев, общей протяженностью около 800 километров, идет по Западной Турции из Стамбула через Изник, Эскишехир и Акшехир в Конью, на родину суфия Джелаладдина Руми, известного как Мевлана. Именно этим путем османские султаны и суфийские дервиши ходили на хадж в Мекку. Тропа поделена на 40 этапов, каждый из которых заканчивается в населенном пункте, где есть ночлег. Не везде это гостиницы или гостевые дома. Иногда паломникам предстоит переночевать в здании поселковой администрации, в комнате при мечети или в доме у гостеприимных местных жителей. И все же лучше взять с собой палатку.
Тропа технически достаточно простая и доступна не только для пешеходов, но и для велосипедистов. Маркировка на тропе встречается — но рассчитывать на нее не стоит. Лучше полагаться на трек в смартфоне — его можно скачать с официального сайта тропы.
Валерий Шанин продолжает свой проект "Вокруг света пешком", проходя по турецкой тропе суфиев, маршруту протяженностью около 800 км, который идет из Стамбула через Изник, Эскишехир и Акшехир в Конью – родину Джелаладина Руми. Этот путь исторически использовался османскими султанами и дервишами для хаджа в Мекку. Тропа доступна для пешеходов и велосипедистов, но лучше ориентироваться по треку в смартфоне, скачанному с официального сайта.

Конья – древнейший турецкий город, во времена Александра Македонского известный как Иконий, а в период сельджуков ставший столицей империи. Это место поклонения мощам Джелаладина Руми, религиозного деятеля, философа и поэта XIII века. Пилигримы получают отметки в паспорте о прохождении контрольных точек и в конце маршрута получают сертификат.

Суфизм – мистическое течение в исламе, возникшее примерно в VII веке. Суфии стремятся к духовному совершенству и познанию Бога. Они делятся на тех, кто ищет просветления с учителем, и тех, кто странствует в ожидании откровения. В период сельджуков и Османской империи здесь жили мусульмане и христиане, но в 1924 году христианское население было депортировано в Грецию.

Странствующие и оседлые суфии составляют единое общество, проявляя уважение и заботу друг о друге. Оседлый суфий принимает странника как посланца Аллаха, предоставляя ему приют и питание. Странствующие дервиши путешествуют ради благой цели, посещая святые места или учителей, соблюдая скромность и погружаясь в самосозерцание. Многие, даже не обращаясь в ислам, изучают суфийскую духовность и поэзию.

Путешествие в суфизме рассматривается как духовная и физическая необходимость. Дервиши выбирают бедность и довольствуются малым. Великий Шёлковый путь сыграл важную роль в распространении суфизма, по нему двигалась арабо-мусульманская экспансия. Суфии проповедовали исламские идеи от Индии до Египта, создавая центры культуры и образования.

Тропа суфиев начинается с крутого подъема, где разметка часто теряется и приходится ориентироваться по карте в смартфоне. Суфийские братства, возглавляемые духовными лидерами, распространялись по Великому Шёлковому пути, приобщая людей к исламу. Через познание мира и себя человек познает Бога.

Различные школы в суфизме согласны в том, что рациональное мышление не позволяет познать метафизическое и простые явления. Для адекватного восприятия реальности нужно выйти за рамки стандарта. Суфийский мудрец – это часто дервиш-юродивый, вышедший за рамки обыденных представлений.

Акшехир - город Хаджи Насреддина, персонажа, придуманного дервишами для иллюстрации ситуаций, истории о котором передаются из уст в уста. Чай (тур. Çay) - место, где первые поселения появились в раннем бронзовом веке.

Центральная тема жизни суфия - свобода души. Человек может освободиться от плена земного мира, но лишь посредством духовных достижений.

Белледжик - античный Нола. В Византийский период - Билокоми. Здесь похоронены Шейх Эдебали и аргази, сын Османа I. Изник, ранее Никея, в первой половине X века был столицей Византии, а в 1330 году вошел в состав Османской империи. Большинство исторических зданий разрушены в 1921 году во время столкновений греков с турками.

Архан назван в честь архана I, завоевавшего эту территорию в 1326 году. В окрестностях Архан живет много турок, выходцев из Болгарии, которые перебрались сюда в период разрушения Османской империи.