【深度揭秘】如何识破撒旦的六大诡计：诱惑者、控告者、说谎者和阻碍者！

"本摘要根据宾路易师母（Jessie Penn-Lewis）的著作《War on the Saints》第十章“Victory in Conflict”的摘录内容生成。本章的核心主题是信徒在从邪恶灵体辖制中得释放后，如何继续在属灵生命的冲突中获得对黑暗权势的全面权威与持续胜利。
一、 胜利的原则与程度
1. 权威的比例：基督的权威在信徒身上发挥作用的程度，将取决于信徒在个人冲突中战胜邪恶灵体的程度。
2. 全面知识的需求：信徒必须对撒旦各种工作方式、名字和品性有深入的了解，以便能识别邪恶灵体的存在，无论它们是以诱惑个人的方式、影响他人，还是作为世界的统治者运作。
3. 胜利的阶段性：对魔鬼的胜利、对诱惑的胜利、以及与圣灵合作运用基督权威的能力，都是分阶段和有程度的。如同基督在《启示录》中对众教会的呼召和在“十城五城”的比喻中所暗示的，克服的能力带有相应的奖赏和未来治理的权威。
二、 撒旦的六种主要工作方式及其战胜之道
信徒需要了解仇敌在冲突中扮演的六个主要角色，以便取得完全的胜利：
1. 战胜作为诱惑者的撒旦 (Victory over Satan as a Tempter)
• 隐藏的诡计：并非所有的诱惑都能被识别。撒旦的诱惑往往以“自然、肉体、合法或看似合理的好事”的面目出现。黑暗的统治者会伪装成光明的天使，即“以光明伪装的邪恶”。
• 分辨的需求：信徒必须分辨什么是圣洁与世俗、不洁与洁净。这要求信徒警惕那些以“光”的形式出现，但实际是“黑暗”的事物。
• 得胜基础：信徒必须在实验性现实中学习战胜一切诱惑。针对来自堕落本性的诱惑，信徒必须以**《罗马书》第六章的根基（向罪算自己是死的）来应对。若信徒已站在《罗马书》第六章的立场，但诱惑仍不停止，则需要开始对付那些寻求伪造或唤醒**罪恶欲望的邪恶灵体。
• 诱惑与攻击的区别：诱惑是撒旦引诱他人犯罪的阴谋或强迫；攻击则是对个人生命、品格或环境的猛烈冲击。
2. 战胜作为控告者的撒旦 (Victory over Satan as Accuser)
• 控告的目的：控告是指控信徒犯了过犯，目的是使人陷于“有罪”的地位，以便惩罚他们。
• 控告与定罪：控告是对神圣定罪（圣灵的真切认罪）的伪造。撒旦可能在信徒真正有罪时控告，也可能在信徒无辜时控告，甚至注入罪恶感。
• 保持中立：信徒在不确定指控来源之前，必须对所有指控保持中立态度。如果信徒接受了虚假的控告，他会遭受与真正犯错时一样的痛苦。
• 感受的危险：邪恶灵体可以注入各种“感受”（身体、魂或灵性上的），旨在使信徒被感受而非心智行动所支配。信徒常误认为快乐、平安或解脱感是遵行神旨意的证据，但事实上这些感觉可能是撒旦赋予的，并不能作为判断行动是否符合神旨意的标准。
• 立场的重要性：若信徒接受了“罪恶感”是源于自身，即便其并非如此，他就会立刻放弃《罗马书》六章所建立的向罪算为已死的得胜立场。因此，信徒必须清楚分辨罪恶感是来自真实的过犯，还是邪恶灵体造成的。
3. 战胜作为说谎者的撒旦 (Victory over Satan as a Liar)
• 谎言的本质：撒旦是说谎之人的父。他会用99%的真相来包装一个谎言，目的是使信徒陷入邪恶。
• 得胜武器：战胜谎言的唯一方法是真理。信徒必须使用神写下来的话语中的真理，以及关于自身、他人和环境事实的真理来对抗谎言。
4. 战胜作为假冒者的撒旦 (Victory over Satan as a Counterfeiter)
• 伪装的形态：撒旦伪装成“光明的天使”，他的差役也伪装成“公义的执事”。
• 得胜态度：为了识别被光芒包裹的黑暗，信徒必须对所有超自然运作采取坚定的中立立场，直到通过检验和证明确定其源头是出于神。
5. 战胜作为阻碍者的撒旦 (Victory over Satan as a Hinderer)
• 阻碍的伪装：撒旦的障碍看似非常自然，甚至像天意，使许多人屈服。
• 分辨的关键：保罗能够分辨是撒旦的阻碍还是圣灵的限制。信徒需要知道撒旦会阻碍，并观察阻碍的目的及其方法。例如，在事工中因环境、疾病或家人异议而受阻，信徒必须分辨这究竟是神还是撒旦的作为。
6. 战胜作为凶手的撒旦 (Victory over Satan as a Murderer)
• 夺命的条件：撒旦是掌死权的。他会寻找机会，引诱神的仆人满足某些条件（如：在没有神差派的情况下故意进入危险，或通过异象/超自然的引导，诱导他们采取某些行动），从而为自己夺取生命创造条件。
• 抵抗死亡：信徒必须将死亡视为仇敌并积极抵抗。信徒的意志若愿意身体死亡，就将死的权柄交给了仇敌。信徒必须预备好活着，直到确定生命工作已经完成，而非仅仅渴望死亡以逃避麻烦或提前与基督同在。
三、 持续战争中的得胜策略
1. 意志的拒绝 (Refusal of the Will)：
◦ 拒绝的价值：拒绝是接受的对立面。它是抵御仇敌的积极和具有攻击性的属灵武器。
◦ 运作方式：信徒必须通过意志的行动，具体且普遍地撤销和拒绝过去因误解或无知而给予邪灵的一切“立足点”（ground）、“通路权”或“使用其才能的权利”。
◦ 得胜的果效：每一次发现新的“立足点”并拒绝它，都会带来灵里的重新释放，对仇敌的敌意加深，并减少邪灵在信徒身上获得进一步立足点的可能性。
2. 认识“诡计”与“立足点” (Wiles and Ground)：
◦ 诡计的定义：撒旦的战争可以总结为“魔鬼的诡计”（Wiles），这指的是方法、计谋、系统或手段，而非诱惑本身。诡计主要针对心思或意念。
◦ 分辨立足点：在冲突中，信徒必须判断冲突是纯粹的争战，还是因为自己给了邪灵新的立足点（例如，接受谎言或错误解读经历）。如果冲突源于内部立足点，信徒使用“教会争战”的武器将无法得胜，直到发现并拒绝此立足点。
3. 摔跤、祷告与军装 (Wrestling, Prayer, and Armor)：
◦ 属灵争战：与黑暗权势的争战是属灵的摔跤（灵与灵的对抗），而非魂或身体的对抗。
◦ 行动与抵抗：在冲突中，信徒需要站立（Stand）、抵挡（Withstand）和抵抗（Resist）。抵抗（Resist）是一种积极的灵性争战。
◦ 得胜的要素：信徒必须站在羔羊的血（基督在加略山完成的工作）的根基上。当信徒的灵因攻击而感到重压或受阻时，他必须坚持用声音表达（见证的话语），直到灵得以突破并进入释放。
◦ 全副军装：以弗所书第六章所描述的军装，其明确目的是使信徒能够站立并抵挡魔鬼的诡计，而非仅仅是战胜罪。穿戴军装意味着信徒的灵被圣灵充满，心思被真理之光更新，身体顺服于灵。"

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