حلقة ذكر علوية بكتاشية (قزلباشية) من أوراد شاه إسماعيل الصفوي

حلقة ذكر علوية أناضولية من مكتوبات شاه خطاي"اسماعيل الصفوي" قدس الله سره العزيز - كان اسماعيل الصفوي علوي بكتاشي تركي وشيخ الطريقة الصفوية العلوية وشيخ مشايخ تركستان الاعظم , بايعته قبائل تركية واصبحوا جنده ومريديه يسمون بإسم "القزلباش" وحققوا إنتصارات باهرة بالرغم من صغر حجمهم فانتصروا على قوات محمد شيبان خان حفيد جنكيز خان وإنتصروا على إتحاد قبائل الاق قوينلو التركي بالرغم من ان عدد قوات القزلباش كان 7000 بينما اتحاد القبائل الاق قوينلو 40 الف ولكن كانت هزيمة جالديران لها الاثر البالغ على انقسام الاراضي العلوية الصفوية وبالتالي انقسام وتباعد العلويين عن بعضهم البعض , ظل العلويين في الاناضول محافظين على التقليد الصفوي في العقيدة والعبادات بينما إنصهر اكثر العلويين في ايران واذربيجان والعراق داخل المذهب الشيعي الاصولي بعد ان تبناه شاه طاهماسب رويدا رويدا الى ان اتى السيد المجلسي وفرض المذهب الشيعي الاصولي على عموم الدولة الصفوية ولكن ابتعاد العلويين في الاناضول واحتمائنا بالجبال من اذى الدولة العثمانية ساعد في حفظ العقيدة الصفوية العلوية البكتاشية
الصحيحة


ادلة الذكر من القرآن الكريم
"إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر"
سورة رقم 29العنكبوت اية كريمة رقم 45


ادلة عزف الساز او الطنبور من الحديث
المنهال ابن عمرو الاسدي كان من خواص صحابة ال البيت وكان يعزف على الطنبور ويقرأ القران بالطنبور ( لحن وتطريب ) ويعلم بناته الطنبور
المصدر
فتح المغيث بشرح ألفية الحديث - ج 2
صفحة رقم 178
والمصدر الخاص باثبات انه كان من خواص صحابة الائمة منهم السلام
نقد الرجال ج 4 الحسينى التفريشى ص 424
كذلك ابن حزم امام اهل السنة والجماعة كان يبيح العزف على الطنبور ولكن اختلف معه الشيه الباجوري في حاشيته والشيخ ابن حجر في الزواجر ورفضوا قول ابن حزم ولكن قولهم يلزمهم هم ولا يلزم غيرهم
كذلك كان الامام جعفر ابن علي الهادي اخو الامام الحسن العسكري وابن الامام علي الهادي "علي النقي" كان يعزف على الطنبور
المصدر
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 52 - ص 67
اما ذم السيد المجلسي له فهو غير ملزم لنا لاننا نحترم كل ال البيت والسيد جعفر لم يكن كذاب كما ادعى بعض شيوخ الاخوة الامامية في الماضي بل كان يريد حماية الامام المهدي من بطش العباسيين والامام جعفر كان له طريقة صوفية علوية اسمها الطريقة الجعفرية ايضا
ثم ان جميع ال البيت من نسل محمد وفاطمة وعلي هم حاملين للنور الالهي ومن غير المقبول لدينا التجني على اي احد منهم وان صدر منه اي فعل قد يرفضه البعض ظاهرا لا يجب ان نأخذه على محمل سيء بل من المؤكد ان له حكمة ظاهرا وباطنا وقصة الخضر وموسى في القران خير رد على مثل هذه الامور
والسلام والنور يعم على اهل السرور