La GRAN MENTIRA: La Trinidad NO viene de la Biblia: ¡Viene de Platón!

Descubre el origen filosófico de la famosa estructura tripartita del platonismo: El Uno, el Nous y el Alma del Mundo, un sistema metafísico que influyó profundamente en el pensamiento helenístico, la teología judeocristiana y la formación de conceptos como el Logos, el Demiurgo y la idea de un principio vivificador universal.

En esta infografía explicamos de forma clara y visual los tres niveles fundamentales de la realidad según el Platonismo Medio y el Neoplatonismo:

1. El Uno (To Hen) — El Principio Absoluto y Trascendente
El Uno es la fuente suprema de toda realidad: inefable, perfecto, más allá del ser y del pensamiento. No crea mediante acción, sino que irradia o emana. Representa la unidad absoluta, el Bien mismo y la causa primera de todo lo existente.

2. El Nous — Identificado con el Logos o Demiurgo
El Nous es la Mente divina, el Intelecto que contempla eternamente las Formas perfectas.
En el pensamiento platónico y filónico, este Nous es el Logos o Demiurgo, el principio ordenador que estructura el cosmos, dando forma a la materia caótica. Es el nivel donde la Razón divina se hace activa, inteligente y productiva.

3. El Alma del Mundo — El Principio que Vivifica el Cosmos
El Alma del Mundo (Psykhê tou Kosmou) es la energía vital que anima el universo.
Es el puente entre el Intelecto y el mundo material; distribuye movimiento, vida, armonía y orden. Su función es mantener unido el cosmos como un ser vivo.

¿Por qué es importante este modelo?
Porque esta estructura tripartita influyó en:
La filosofía helenística
La teología de Filón de Alejandría
La cosmología gnóstica
La patrística cristiana
La formulación del Logos en Juan 1
Los debates teológicos sobre la Trinidad
La metafísica medieval y renacentista

Entender estas tres hipóstasis es esencial para comprender cómo el pensamiento griego moldeó gran parte de la tradición occidental.

Capítulos:
00:00 – Introducción: ¿Y si la Trinidad no fuera bíblica?
00:32 – La raíz del problema: dependencia de la filosofía griega
00:56 – Del Logos helenístico al Logos de Juan 1
01:48 – El Demiurgo y el Nous: la “mente” creadora en Platón
02:56 – El Uno, el Nous y el Alma del Mundo: la “trinidad” platónica
03:52 – Filón de Alejandría y la jugada radical del Evangelio de Juan
04:36 – El dilema teológico: ¿monoteísmo o politeísmo cristiano?
05:32 – Nicea y el “homoousios”: cuando la Iglesia rompe el esquema platónico
06:04 – Los Padres Capadocios: reinventando la Trinidad sin jerarquías
06:59 – Conclusión: ¿Trinidad bíblica o construcción filosófica griega?

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