值得追求的，勢必追求的，非追求不可的利益｜慧淨法師開示【CC 】

值得追求的，勢必追求的，非追求不可的利益｜慧淨法師開示【CC 】

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Namo Amitabha Buddha

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淨土宗澳洲 Pure Land Buddhism Australia
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值得追求的，勢必追求的，非追求不可的利益

念佛在整個佛教
八大宗教 八萬四千法門來講
它是簡單的 最單純的 是容易的
在方法上簡單 容易
可是在效果上
功德上 成就上
又是最快速的 最殊勝的
如果說八萬四千法門當中
有一個法門是很簡單
簡單到沒有文化的老阿公 老阿嬤
或者是幼稚的小孩
乃至躺在病床上的病人
也都能夠做得到
都能夠達到佛教目的那一個法
就只有淨土宗的念佛法門
太容易了
而且所得到的利益是不可想象的
經典上說這一句南無阿彌陀佛
是什麼名號呢
是有無量無邊不可思議功德的名號
無量無邊不可思議功德名號
就只有南無阿彌陀佛
所以念佛很簡單 容易
所得的功德無量無邊
無量 數目上量很多
多到沒辦法計算的這種無量
功德很廣大
大到沒有一個邊
大海有一個邊
宇宙之大 以科學家來講
還沒有發現到邊
那麼 這一句名號
他的功德既然是無量無邊
豈不是充塞宇宙 遍滿法界嗎
甚至不可思議
佛說這一句名號的功德是不可思議的
那麼今天我們就來研討念佛的利益
我曾經講過第十八願
阿彌陀佛四十八願當中的根本願第十八願
我曾經解釋過
所解釋的有形成文字
也有編一本書
書名叫做《第十八願講話》
其中有一小段的篇幅
叫做念佛的利益
現在我們就好像用讀書會的形式來研討
那麼大家今天結束之後
把這一本《第十八願講話》請回去看
大家不要看這麼厚厚一本就嚇倒了
裡面都是口語化的 白話文的
而且內容也很淺顯 深入淺出
有一些地方也蠻精彩的
會讓你們開卷就欲罷不能的一直想看下去
那麼今天就以401頁來分享
這裡面說到 我們做任何的事情
都需要對自己有利益
對別人有利益
乃至對社會 對國家有利益
甚至對現在有利益
對未來也都有利益
各位 是不是這樣
如果所做的事情
所謂白做工
以至於耗費時間 耗費精神
甚至耗費生命
對自己沒有利益 對他人沒有利益
如果這樣的話怎麼會去做呢
不可能 也不會發這種願心
付出這一種勞力
尤其是我們念佛的利益是成佛
我們念佛才能達到我們學佛的目的
達到出家修行的目的
為什麼呢 我們想想看
佛教的目的是為了什麼
佛教最基本的教理
是從解脫生死輪迴為出發點的
所以 佛教的目的
是在解決每一個人的生死輪迴這一件大事
乃至一切眾生都有佛性
所以佛教的目的
是要使所有的眾生
都恢復佛性 都成佛
這就是佛教
所以佛教簡單的定義
簡明扼要的定義就是這樣的內容
好像一把尺
可以用這樣的內容作為一把尺來衡量
對方所講的是不是佛教
是不是佛法
如果對方講的佛法
很玄奧 很高深 很豐富
可是都沒有講到要解脫生死輪迴
沒有點出解脫生死輪迴的方法
那就不是佛教
甚至沒有告訴你
你這樣的根機應該學哪一個法門
你才能做得到
才能讓你今生今世就解脫生死輪迴
如果沒有講到這一點
那也是不契理 不契機的法
這就一把尺
這一把尺可以衡量所有講佛法的
合乎不合乎佛法
甚至是不是契理契機的佛法
我這樣講各位聽得懂嗎
如果沒有利益那所做的事情就未必有意義
所以我們所做的事情
必須是有意義的 有價值的
當然
我們這個利益並不是
社會上所講的那一種
官商勾結 賄賂的那一種利益
或者是名聞利養的利益
而是對我們現世生活有確實需要的利益
以及對未來
生死輪迴的解脫也有絕對的利益
這才是我們真正所要追求的利益
值得追求的
而且勢必追求
非追求不可的利益
學佛有利益
念佛更有利益
一般講這個利益
都不敢隨便去提起
往往這個利益的背後
都會帶有一種污染的 罪惡的
但是我們所講的這個利益
是清靜的 是解脫的
這種利益才是宇宙人生最真實的利益
所以學佛有這樣的利益
那麼念佛更能達到這一種利益
尤其是念佛的利益
更是釋迦牟尼佛的出世本懷
所謂本壞
就是心中唯一的目的
叫做本懷
「本」就是根本
根本的目的
那麼 宣講念佛
讓所有的人今生
往生極樂世界 解脫輪迴
這才是釋迦牟尼佛出現在這個世間
講經49年 說法三百餘會的目的
佛好不容易出現在這個世間
所講的法玄玄妙妙
對我們的生死輪迴毫無幫助
那這樣佛不會出世的
如果是這樣佛法也沒有什麼可貴了
太陽高高在上
可是他的光明溫暖不能普照大地
那太陽對我們來講可貴嗎
不可貴
今天它的光明溫暖到我們
使大地因為有陽光而萬物生長
那這樣的話
雖然太陽高高在上
對我們是親近的 容易的
佛非常高貴 非常尊貴 非常偉大
可是他如果是高高在上 遙不可及
讓我們在這裡頂禮膜拜
對我們毫無好處
那我們拜他做什麼
那這樣的話 佛跟我們又有什麼關係
所以佛必須是跟我們有關係的
對我們生死輪迴的解脫有關係的
對我們成佛的究竟利益有關係的
這樣我們才會來皈依佛
才會來學佛
甚至身心性命都歸投於佛
剛好
稱念南無阿彌陀佛是
釋迦牟尼佛出現在這個世間
最根本的目的
根本的目的如果沒有宣講出來
那是不可以的
失去了出現世間成佛的意義
所以始終要把這個根本目的講出來
根本目的只有一個 不可能有兩個
那就是說法度眾生
說這個念佛之法
使一切眾生
今生今世就能夠解脫生死輪迴的
這個就是佛陀的根本目的
也叫做如來出世的本懷
如來出世的本懷
在我們的淨土宗根本的經典
《無量壽經》裡面
一開頭 釋迦牟尼佛就自我宣達了
釋迦牟尼佛怎麼講呢
這是一段經文
我來念一遍
如來以無盡大悲
矜哀三界
所以出興於世
光闡道教
欲拯群萌
惠以真實之利
這一段經文稱為「世尊出世本懷文」
也稱為「如來出世本懷文」
也就是說
釋迦牟尼佛之所以出現世間
他的目的何在
也就是釋迦牟尼佛以大慈大悲之心
悲憫我們
三界六道輪迴的苦惱凡夫
而示現在印度的伽耶城而成佛
一生說法四十九年
他的目的是為了給我們真實的利益
就像經文所講的
惠以真實之利
這一部《無量壽經》的宗旨
在於顯揚
阿彌陀佛本願救度的念佛法門
所以這裡的真實利益就是念佛的利益
也就是說
念佛最終能夠離開六道 往生成佛
能夠離開六道 往生成佛
這個是宇宙人生
最高的 究竟圓滿的
殊勝難得的利益
學佛的目的就是要成佛
而成佛談何容易
但是 念佛的本身
是當生成就的法門
是一世圓滿的法門
這一生我們就能夠承辦做得到的
所以這個利益才是我們能夠擁有的利益

南無阿彌陀佛
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此視頻節選與2016年3月慧淨法師至馬來西亞新山淨土宗弘願念佛會講述淨土教理，講題為「念佛的利益」，共分上下兩集。

   • 慧淨法師：念佛的利益（上集）(新山 )  （上集）
   • 慧淨法師：念佛的利益（下集）(新山 )  （下集）