KJV 유일주의 인기끄는 이유는?

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한천설 박사, 한국의 킹제임스성경 유일주의자들 분석

한국기독교이단연구학회(회장 유영권 목사) 학술회에서 제 3발제는 한천설 박사(총신대학교 신약학 은퇴교수)가 ‘KJV와 다른 역본과의 관계고찰’을 주제로 발표했다. 논평은 김진옥 박사(명지대학교 기독교교양학교수)가 맡았다. 한 박사의 발제 주제는 ‘KJV와 다른 역본과의 관계 고찰’이었지만 그는 킹제임스성경과 관련한 총론적 내용에도 집중했다. 그는 첫째, 킹제임스 유일주의 왜 발생했나, 둘째, KJV옹호자들은 어떻게 분류되고 대표적인 한국의 KJV옹호론자들은 누구일까, 셋째, KJV 유일주의가 영향력이 있는 이유는 무엇인가, 넷째, KJV에 대한 종합적 평가 등을 설명했다.

첫째, 킹제임스성경 유일주의는 왜 발생했을까?

둘째, KJV옹호자들은 어떻게 분류되고 대표적인 한국의 KJV옹호론자들은 누구일까?
한 박사는 다섯부류로 나눴다.
1) 역사적, 언어적(문체, 운율) 이유로 KJV를 가장 선호하지만 더 나은 역본의 가능성을 인정하는 자들.
2) KJV이 가장 정확한 원문을 반영하고 있다고 믿는 다수본문(Majority Text) 지지자들
3) 공인본문(Textus Receptus)만이 하나님께서 보존하신 원문이며 무오하다고 믿지만 KJV 자체의 무오성을 주장하지는 않고, ‘공인본문’의 더 나은 번역의 가능성을 열어둠
4) KJV이 영감을 받았고 헬라어/ 히브리어 원어만큼 정확하며, 그 번역에 오류가 없다고 믿는 부류
5) KJV이 언어 자체(영어)로 새롭게 영감받은 오류없는 계시이며, 헬라어·히브리어 본문들조차 KJV의 본문에 맞게 교정되어야 한다고 믿는 부류로 Peter S. Ruckman이 대표적.

셋째, KJV 유일주의가 영향력을 갖는 이유는 무엇인가?

넷째, KJV에 대한 종합적 평가

1) 13개 ’없음‘ 구절의 첨삭에서 생각할 것

결론: ’-절 없음‘이라고 된 부분은 사탄이 삭제하거나 훼손한 것이 아니라 고대 사본에 없는 본문이다. 3세기 전후의 파피루스 사본이나, 4-5세기의 대문자 사본에는 없는 본문들이고 11세기 전후의 소문자 사본에만 나오는 본문이다. 따라서 일부러 사탄이 작동해서 삭제된 것이 아니라 이미 장절이 16세기에 표준화된 상태에서 18~20세기 사본학과 본문비평학이 발달한 가운데 원문에는 없었을 가능성이 높은 구절, 후대에 더하고 첨가한 구절을 ’없음‘으로 표기하고 난외주로 넣어 설명한 것임.

2) 킹제임스 성경의 11차례의 개정은 무엇을 의미할까?
KJV는 형식 일치 번역의 원칙으로 원문의 스타일과 내용을 유지하려고 한다. 1611년 출간된 이후 KJV는 (1612, 1613, 1616, 1629, 1638, 1660, 1683, 1727, 1762, 1769, 1873) 11차례 개정된다. 출판연대가 오래되면서 독자들이 이해하는데 어려움이 생겨 현대 영어로 개정한 NEW King James Version(NKJV, 1982)이 출간되었다.


또한 한박사는 “신약성경의 원문이 한조각도 없는 상황에서 19세기 말에 성경 원문 연구의 발전으로 TR이 현대 비평본문으로 대체되었듯이 우리 시대 역시 성경 원문 연구를 통해 원문에 더 가까이 다가가는 과정에 있다”며 “언어의 순환 주기와 대상 독자, 그리고 시대 정신의 영향으로 번역 성경은 주기적으로 개정되는 때, 횬존하는 다양한 역본 성경들에 대한 정확한 이해를 갖고 사용용도에 맞게 적절히 사용하는 것이 바람직하다”고 제안했다.