历代志第29课：基遍之约（

00:00:00 认罪赦罪礼
00:04:10 引论：约书亚长夜
00:47:28 经文结构：历代志上8章29到32节
00:51:53 经文：历代志上8章29节
01:08:08 经文：历代志上8章30到31节
01:17:27 经文：历代志上8章32节
01:20:47 败坏弟兄关系的原因

【回网友：习近平剽窃田德能一案】感谢神已有学员起来要翻译田德能（Alfred Liétard）专著Au Yun-nan。这是很大的事工。因为不止一位有志于此的弟兄姐妹；为避免重复劳动，请来信告知，我再转给相关同工，你们可以进一步分工协作。已将全书PDF文件转发给相关同工。求主保守。
【回网友：习近平剽窃田德能一案（续）】感谢神兴起如此踊跃的同工起来翻译田德能专著。不过刚收到信息：该书已有中文版，虽已祛教会化。书名：倮倮·云南倮倮泼: 法国早期对云南彝族的研究，学苑出版社2014；作者维亚尔 (法) (Vial, Paul)， 李埃达 (法) (Lietard, Alfred) 。如果是该书，可不必再译。

相关讲章：https://bumeizhiye.com/2025-03-22-7874
历代志第二十九课：守护基遍大城（8:29-32）
基遍之父。对城市或国度拟人化，或者“爱城如子”（类似国父，如“基列之父玛吉”等），或者爱之如妻，圣经这些希伯来文的修辞方法，令人印象深刻。这应该是在表达神及其选民对神所造、所封之地的极度珍视，也内涵了以色列人对城市和土地不可推卸的治理责任与权柄。“和平缔造者”及其粉蛆所谓以土地换和平，或者“人命重于国土”的陈词滥调，并无圣经根据。这些“卖国言论”或“耶利米劝降”，类似煽动人“将儿女经火献给摩洛”。城市乡村及其郊野，不仅是人的生存必须，也是动物和植物的家园。人没有资格将土地拱手让人，特别是让给邪恶之人；如同不可为一碗红汤出卖长子的名分。正因为如此，神在吩咐亚当对伊甸园修理看守。也正因为如此，神为亚当造了配偶帮助他。也正因为如此，这里同时谈到“国父”，也谈到“国母”—— 他的妻名叫玛迦。

视频导读：https://x.com/198920042014
【约书亚长夜】在基遍和亚雅仑谷之间的古战场上，发生了迄今为止最独特的神迹：悬停日月，消灭众王或以色列的仇敌。奥古斯丁、路德和加尔文塑造了教会“约书亚长日”的释经传统，而我们今天，指着圣经要将这个昼夜颠倒的人的遗传，拨乱反正。我们靠主有资格重建基督教。
【带王冠的商人】川粉感动川普和马斯克舍财报国，但是不知道神之所以“额外”赐给一个罪人财富，乃是为了让他在弟兄之间作长子，承担更多的责任。背约乌克兰的神学本质就是饿昏了的以扫，为一碗红汤出卖长子的名分——美国不愿意再做大哥了。但是，这种政策的转轨将面临严重后果。