破解意識程式第10章(意識障心智)導讀分享

第十章 意識障心智
意識型態障心智，觀念固執陷迷思；
自我建構困凡塵，破解僵化改程式。

意識的複雜系統成為一切生命顯化的根據，生命本身即挾帶著元始能量的信息。元始能量正是所有豐富生命的根本因質，心識即是一種相當精密微妙的能量轉化功能。心是一切萬有生成發展的動能，而心的本質又是能量驅動的源頭，因此不論生命在任何階層，都仍仰賴著心之所向，來進行下一步的淨化進程。

雖然在於終極實相來言，一切現象都是一種幻化虛無的本質，但既已入於幻相之中，亦仍是得依幻出幻，否則心在茫茫無主的狀態下，只會陷在更深層不確定性之恐懼、匱乏、不安的幻覺中。既然謂之幻覺，即根本沒有實質不滅之永久性。紅塵世界的生滅之相，正在不斷透露著唯一的真理，即是性空緣聚的物質與心理實相。

意識的形成都是建立在自我觀念的基礎上，形成了每個人不同的獨立意識型態。個體又因彼此的差異性而難以相融，在人我分別的意識層面，永遠卡在人類的認知範圍。多數生命的等級連天神的格局都不及，更別提可以超越生死輪迴的循環模式。

人要生起出離心，捨下對財與名利的慾望，是有一定的難度，但世上能樂善好施者並不少見，能三施並行者也不算少數，但可以徹底放下對自我的執著，就沒有幾人可以做到。

世人要提升到天神等級，其實並非難事。只要力行三綱、五常、四維、八德，或者捨身成仁者，即有可能臻至，史上亦有甚多的偉人、烈士、民族英雄，都是能將性徳中的某一特質發揮極致。但成道、成佛、成仙者卻寥寥無幾。何以如此？因為偉人、烈士、民族英雄都還停留在自我的情操展現，仍存在敵我、親疏的分別、執著、妄想，而成道者卻是完全沒有自我的絲毫幻想。只有從自我的天大幻覺中真正覺醒過來，認清無我的實相，才能無所牽絆地回到元始本來的清靜面目。但以人類的集體意識、受限的邏輯、僵化的思想觀念認知，是不容易體會的。

意識是經由六根觸及塵緣而產生，即是一種極為粗淺的感官認知作用下所建構的心理狀態。眾生不同的各別特質會產生不同的心理狀態。若要在意識的龐雜系統中理出個頭緒，是相當耗費精神能量的，甚至會使人更加陷入心識的知見陷阱當中。所以欲回歸清靜，首先須在六根觸六塵之時，先關閉自我意識的固化循環模式。如此則不致於因為自我意識的強烈分判，導致妄念相續。這即是停止自我習氣與慣性的發作，也是常保清靜心的方法。

心要常保清靜，不要費力的去分判對錯、是非、善惡，因為起心分判、認定，都會加重意識系統的負擔，更何況清靜心原本即有照見一切的功能。在停止意識系統運作的同時，心光、心智即悄然顯現，這是極其自然的系統運作，不假任何造作，是屬於無為、自然的元始天性。

人類生生世世都在犯著嚴重致命的錯誤，即是依止在感官的覺受上，讓自己原本自由的生命狀態越來越沉淪，越沉淪越愚昧，越愚昧越向外追求，越向外追求離真相越遠。結果導致身軀沉重、心靈匱乏空虛，更加障蔽智慧。

最諷刺的是人的本能皆知趨吉避凶，但卻因為人類自作聰明，以為僅憑世智辯聰即可解決生命的痛苦根源。殊不知反而是停下最活躍的感官知見，才能稍稍體會到片刻的輕安，但一般世人心識動盪已成習慣，清靜的外境都無法撫平內心的情緒起伏，甚至被視為無聊、無趣。結果總是因心識隨著習性的牽引，不斷向外攀附塵緣，造就六趣之苦。若有朝一日得以覺醒，回顧生命之過程，必慨然不已。

意識心境造苦因，勇猛精進出迷情；
不落塵勞息妄想，甦醒原來性本明。

成道最高指導原則，要定在根本究竟的終極實相。實相無相，無相必離心相方能顯真功、真用之大能。