📕토라포션 44 신명기ㅣ데바림 דבריםㅣ신명기의 영적 의미ㅣ강성민 목사

*코로나 격리 기간이라 집에서 아이들과 말씀을 나누었습니다.
표현이나 내용이 아이들을 위한 것 일 수 있습니다.
양해 바랍니다.

토라포션 44 신명기ㅣ데바림 דברים
제목: 신명기의 영적 의미

신1:1-3:22(To),
사1:1-27(Haft),
행9:1-21,딤전3:1-7(Brit)

1.데바림
이번 주간 토라포션 ‘데바림’은 신명기의 책 제목이다. 따바르(דבר)의 복수형태로 우리 말로 ‘말씀들’이다. 헬라어계열에서는 듀테로스(두번째)와 노모스(율법)의 합성어인 Deutero-nomy로 쓰인다. 한글로는 ‘신(거듭 申)’과 ‘명(목숨 命)’으로 헬라역을 그대로 따른 것이다. 그 뜻이 ‘(모세가) 거듭 말한 율법’ 정도 될 것이다. 모세는 하나님의 토라를 한번 더 언급하기로 했다. 굳이. 그는 왜 출애굽기와 레위기에 이미 기록된 ‘율법’을 한번 더 언급했을까? 오늘 본문이 그 힌트를 제공한다.

1. 데바림을 선포할 수밖에 없는 이유
모세가 신명기를 선포하는 장소는 1:1에 나타난다. 바란(들짐승의 장소), 도벨(석회질), 라반(립나:가데스바네아), 하세롯(미리암 문둥병 장소), 디사합(자하브:금이 많은). 이 5곳의 장소 부근에서 데바림을 선포했다. 그리고 호렙에서 세일, 가데스바네아까지의 시간을 11일의 거리라고 언급해놓는다. 이것이 단서다. 이집트에서 가데스 광야는 11일만 걸으면 도착할 수 있는 거리였음을 언급하고 있다. 하룻길은 약 30km요, 열 하룻길은 300km정도.
2절 “마흔째 해 열한째달 첫날에…” 분명히 11일 길이었는데, 이상하다. 이스라엘은 40년이 걸렸다고 언급하는 것이다. “얘들아, 여기까지 11일이면 오는데, 우린 40년이 걸렸어.” 모세의 데바림은 여기에서 시작된다. 왜, 왜 남들은 11일이면 올 길을 이스라엘이 40년 걸렸을까? 이것이 ‘데바림’의 이유, 다시 말씀을 선포할 수밖에 없는 이유이다. “너희는 실패하지 마라.”

2. ‘위임’이 일어나는 시간
지금 모세와 백성들이 당면한 시기는 강력한 위임이 일어나는 시간이다. 모세의 권위가 여호수아에게, 60만 백성들의 세대교체가 일어나는 시기이다. 사탄도 이 시기의 중요성을 알고 바알브올에서 백성의 마음을 음행과 술수로 약탈했던 것을 보라.
권위와 권능이 옮겨지는 시간이 있다. 엘리야에게 있는 권위가 엘리사, 예후, 하사엘에게 위임되는 시기에도 이세벨의 음행과 술수가 있었다. 세례요한에게 있던 권위가 예수님께 옮겨지는 시점에도 헤로디아의 음행과 술수가 있었다. 기존 세대의 마음을 빼앗고, 말씀을 빼앗아 간다.
이때! 가장 필요한 것은 데바림. 말씀들이다. 한번 더 주의 약속과 말씀을 언급하며 가르쳐야 한다. 모세는 위임의 시간에 무엇을 해야할 지 알았다. 그는 지혜의 사람이었고, 하나님의 동역자였다. 구속사가 바뀌는 위임의 시간에는 데바림을 선포해야 한다.

3. 한반도의 위임의 시간
한반도의 위임의 시간. 지난 100년은 대한민국 안에 부흥과 회복을 누렸던 시대였다. 그리고 통일한국, 10만 선교사 파송이라는 거룩한 부르심 앞에 새로운 세대가 일어나고 있다. 위임의 순간이다. 약탈이 심하게 일어나는 것을 본다. 사탄도 이 세대가 얼마나 중요한지 알고 있다. 모세와 같이 데바림을 선포해야 한다. 언약과 말씀을 한번 더 언급하여, 오는 세대에게 강력한 권위와 권능의 옷을 입혀야 한다. (여호수아 세대는 실패가 없는 세대다.) 토라포션이 2010년 이후부터 강조되는 이유가 있다. 부흥의 세대에서 통일과 선교의 세대로의 위임. 지금은 바로 그 순간이기 때문이다. 데바림을 선포하라. 이 세대의 마음에 말씀을 철필로 새겨라(5절).


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