Neculman- "Cai-Ten" (Yin Yang) - Videoclip oficial.

Neculman presenta sla canción #caiten , perteneciente a su nuevo disco #Kütral recientemente nominado a los "Premios Pulsar 2024" . Dale play y deja tu comentario, Chaltumay!

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Reseña Histórica
Los Weichafes (Guerreros en Mapudungun) eran soldados de élite. Uno de los sistemas de entrenamientos del pueblo mapuche era el "Kollellaullin"(cintura de hormiga), el cual los preparaba para llegar en excelente estado físico, adaptarse al medio ambiente de la batalla, como también al manejo de armas.

También existe otra disciplina guerrera donde predominaban los golpes más que las armas. Esta disciplina es el "Cai-Ten" o el Yin y el Yang , que debe su nombre a la mitología mapuche. Caicai vilu y tenten vilu, las dos fuerzas de la naturaleza.

Un poco de historia...
"Caicai vilu" era la gran serpiente, diosa de las aguas, la que eleva el nivel de los mares, mientras que la diosa Tenten vilu era la protectora de la tierra, la permitía la vida sobre ella, ambas eran las potencias de las naturalezas y que representaban los dos principios de la naturaleza, la dualidad que toma el arte Cai-ten para simbolizar tanto lo duro como lo suave, quizás a algunos les recuerde el yin y el yang de la cultura china.

El Cai-ten tenía entre su arsenal variados sistemas los cuales le permitía pelear en el suelo, de pie y hasta de rodillas, además de ayudar en los trechos durante una pelea, ya que quien lo entrenaba era capacitado para desenvolverse en distancias cortas, largas o medias.
Al igual que el Mauy Thai en Tailandia, el Caiten se pensó para preparar a los guerreros en caso que tuvieran que pelear sin armas ante sus enemigos, por lo que su base técnica se dividió en lo duro (golpes) y en lo suave (lucha o derribos). Este sistema de combate, al igual que otras artes marciales se podía ocupar de forma solitaria o en ataques con tácticas grupales.
Pero no sólo habían golpes de puños y derribos en la ideología de este arte marcial, ya que en su arsenal también se destacaba el uso de armamento como son: la espada corta de dos filos, de un filo, la “F”, el escudo, la espada larga, la lanza, las hachas y los mazos.

Amulepe taiñ weichan, taiñ kimün mapu meu, Marrichiweu! Yayayayayayayaaa!.

-Producción musical: Neculman
-Grabación edición y mezcla: Neculman
-Instrumentos Mapuche: -Neculman
-Masterización: Chalo G

Producción videoclip
"Visión Producciones"
-Dirección - Edición - Montaje: Neculman
-Asistente de cámara: Berta Lara Briceño
-Managment Digital: Drean Silva

Elenco actoral Dojo Kollellaullin
-Raúl Tureo
-Camilo Millanguir
-Alvaro Lienlaf
-Genesis Macnamara
-Sandino Millán

Artistas del Fuego
Heleen Aravena
Koyam Huichilef


#Trapmapuche #neculman #Trapchileno #Mapuche

Letra de la canción
"Cai-Ten" (Yin-Yang)

Coro:
Kume newen, Mapuche ngen
(Gente de la tierra espiritual - buena energía)
weza newen, Wingka moguen
(Hombre Moderno avasallador - mala energía)
Tañi pullu tañi piuke tañi rakizduam
(Mi corazón, mi mente y mi espíritu)
Kumetrecayal, kume moguen
(me dice que camine por el buen vivir)

Ftra Antï, kuifi Kuyen
(Gran Padre Sol, abuela Luna)
Mapuzdungun, tañi Lawen
(idioma de la tierra, mi medicina)
Fillke antü mew
(con cada sol)
Newentuken, inche
(me recargo, me fortalezco)
Konchipün, küme mupüken
(entrando a la noche, siempre vuelo mejor)
Me he reconocido, me he fortalecido
Con mis raíces mapuche, en la lucha he seguido
Convencido, de que nada es para siempre
Y por algún motivo
Volveremos a la tierra, De dónde venimos
Desde el campo a la ciudad
Entre el bien y el mal he crecido
En la jungla de cemento a diario sobrevivo
Hay veces que gano y otras también que he perdido
Pero la identidad no la oculto aunque sea perseguido
Como Leftraru (Lautaro-Guerrero Mapuche) a diario en la vida he aprendido
a estudiar la forma de pensar y actuar del enemigo
El guerrero estuvo herido, pero hoy ha renacido
Con la fuerza espiritual con la que siempre ha vencido

(segunda estrofa)
kumelekan , kom tañi trekan
(me siento bien en todo mi caminar)
kom tañi kimün, tañi trepekan
(con la sabiduría y con mi despertar)
zdeuman fta zdungu tañi ayekan
(creo grandes cosas con mi canto)
tripatuy weza newen
(saco los malos espiritus )
küme amükan (voy bien)
Adzkintunge(observa)
Alkutunge (escucha)
Tañi küpa piael (lo que quiero decir)
küme newen (buena energía)
Nguillatün, llellipun (ceremonia, rogativa)
Tañi admoguen (mi modo de vivir)
Zoy llafu amuleiñ (sigamos luchando con mas fuerza)
Ka fta Lawen (y con la gran medicina)
ko (agua)
Sigamos defendiendo el río
Pilmaiken, Kintuante (Rïo del Wallmapu)
sin represas, Termoeléctricas
Fuera Statkraft del territorio nuestro
Ngen Ko (dueños y espíritus del agua)
Empresarios, políticos
No respetan, cosmovisión
De nuestros antepasados
Libertad y autonomía con newen ko (Fuerza del agua)