摆脱“习惯的独裁”：成长路上最大的绊脚石与如何走出“墓地”式停滞

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陶恕讲道摘要：形式、僵化与腐烂！
一、 诊断：最大的敌人是常规的独裁
陶恕指出，以色列人在旷野漂泊的历史状态具有灵性上的警示意义。耶和华对以色列人说：“你们在这山上住得够久了，转过来，起程前往”（你们在这山上住得够久了，转过来，起程前往）。摩西在这里指出的以色列最大的敌人是习惯的独裁，即满足于绕圈打转或在一个舒适的地方（山的阴影下）扎营。
对于教会而言，最大的敌人不是自由派神学，不是政府的逼迫，甚至不是魔鬼，而是常规的独裁。当常规主宰时，教会变得按部就班，任何人都可以预测下个星期天或下个月会发生什么。讲者认为，这种可预测性是教会最致命的事情之一，教会不应像墓地那样完全顺从和可预测。神的子民应当成长，而只要有成长，就是不可预测的存在。
二、 属灵衰退的渐进阶段
讲者用医生描述疾病进展的方式，提出了教会陷入困境的三个渐进阶段（渐进阶段），它们共同导致了属灵的僵化和腐朽：
1. 背诵（Rote）：指的是没有感情、没有意义、没有惊奇或愉快期待的重复。许多牧师在祈祷中重复自己，形成了与仪式主义相似的惯性。
2. 常规（Routine）：是对习惯道路的束缚，是无法察觉到我们正在走上惯性道路的能力的缺失。处于常规中的人可能病入膏肓却浑然不知。
3. 腐朽（Rot）：这是最终的状态，表现为非期望的心理（非期望的心理）、精神僵化、普遍性的虚弱，以及缺乏改善的欲望。许多教会虽然希望增加人数，但只是邀请更多人来共同参与这种死气沉沉、毫无意义的礼拜。
三、 呼召与行动：从个体开始转变
教会是由个体组成的集会。教会不会比组成它的人更聪明、更神圣或更虔诚。因此，教会的提升只能通过改善个体自身来实现。
信徒必须摆脱三种极大的罪：
1. 自以为是的罪：认为“这讲的是某某”，而不是自己。
2. 评判的罪：批评他人需要属灵帮助。
3. 自满的罪：对自己的属灵状态感到满意，并抱有自我欺骗的期望。
如同门徒在面对耶稣的质问时一样，信徒应当谦卑地回应：“主啊，是我，不是主啊，是她”（主啊，是我，不是主啊，是她）。
四、 得地为业的应许
上帝的呼召是让信徒转身，踏上你的旅程，进入并占领那地为业。耶稣基督已经为我们预备了许多属灵的财富，包括胜利的生活、喜乐的生活、圣洁的生活、多结果子的生活，以及对三位一体上帝奇妙的、令人陶醉的知识。
讲者敦促听众从当前的困境中走出来，并预告在接下来的讲道中，他将给出可以采取的具体措施（实际措施），以便成为一个更好的教会和更好的人。
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