CULTE DOMINICAL . 12.10.2025 avec Past Kally KASSENDA

#CULTE_DOMINICAL
#Throwback
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Orateur : Pasteur Kally Kassenda
Thème : Portez les fardeaux les uns des autres, priez les uns pour les autres.
Sous-thème : Les exigences de la prière exaucée.
Références bibliques :
1 Rois 18:20-39
Ésaïe 46:1-10
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Ayant constaté la déviation du peuple d’Israël, Élie s’approcha de tous et dit :
« Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés ? Si l’Éternel est Dieu, allez après lui ; si c’est Baal, allez après lui. »
Il proposa aux prophètes de Baal :
« Invoquez le nom de votre dieu, et moi, j’invoquerai le nom de l’Éternel. Le dieu qui répondra par le feu, c’est celui-là qui sera Dieu. »
Proposition que tout le peuple accepta.
Invoquer, c’est appeler une puissance surnaturelle à son aide par la prière.
C’est aussi solliciter le secours de quelqu’un de plus puissant par la prière.
C’est lorsque l’on se reconnaît incapable que l’on ressent le besoin d’aide.
Celui qui exauce la prière doit être suffisamment puissant, non seulement pour écouter, mais aussi pour agir.
Ésaïe, quant à lui, fait allusion à deux idoles considérées comme des dieux : Nebo et Bel.
Des dieux qui, lorsque le peuple part en captivité, y sont emmenés avec lui.
Des dieux que l’on transporte, devenus un fardeau pour les animaux qui les portent.
Quel est ton dieu ?
Est-il un fardeau pour toi ?
S’écroule-t-il avec toi lorsque tu t’écroules ?
Bizarrement, ce sont ces dieux qui tombent avec le peuple, qui s’en vont eux-mêmes en captivité, et c’est pourtant à eux que le peuple adresse ses prières pour obtenir la solution à ses problèmes.
Ici, Élie interpelle un peuple sans position claire : « Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés ? » Pourquoi es-tu sans position claire ?
Achab, bien qu’intronisé par Dieu, fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, plus que tous ceux qui avaient été avant lui.
Toi, enfant de Dieu, pourquoi t’associes-tu avec les ténèbres comme Achab ?
Tu ne peux pas t’unir à quelqu’un qui ne connaît pas le Seigneur, même dans le mariage.
Jézabel a corrompu le cœur du roi Achab.
À qui adresses-tu ta prière ?
Pourquoi pries-tu l’Éternel tout en attendant l’exaucement de Baal ?
Ésaïe nous dit que chaque ville avait son dieu pour lequel on organisait une procession le jour de sa fête.
La ville marchait avec la statue de son dieu, un dieu doté de membres (yeux, oreilles, bras, pieds…) mais incapable de s’en servir.
Ésaïe dresse un tableau de contradictions : un dieu devenu fardeau pour le peuple qu’il était censé décharger.
Si ton dieu est captif, qui te libérera ?
Pierre, en prison, a été libéré par un Dieu libre !
La Bible dit dans Ésaïe 46:6 :
« Ils versent l’or de leur bourse, et pèsent l’argent à la balance ; ils paient un orfèvre pour qu’il en fasse un dieu, et ils adorent et se prosternent. »
Comment adorer un dieu et lui demander un exaucement alors que c’est toi-même qui l’as fabriqué ?
Voilà pourquoi Ésaïe établit une comparaison entre la puissance du Dieu vivant et l’impuissance des idoles.
Nous avons besoin d’un Dieu qui écoute et qui exauce la prière.
Il met l’accent sur la nature de celui qui écoute la prière et de celui qui la fait.
Si Jésus est en toi, son Esprit est en toi ; tu peux alors dire : Abba, Père.
Après la démonstration de la puissance de l’Éternel par son serviteur Élie, le peuple s’est enfin positionné, tournant le dos à Baal.
Il n’y a qu’un seul Dieu qui écoute la prière,
et c’est à Lui seul que nous devons adresser nos prières.
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