Chigualo

Algunas comunidades afrocolombianas, cuando un niño muere, se le despide en un velorio con cantos, danzas y otras actividades. Se tiene en cuenta que, por ser tan pequeño, la niña o el niño va directo al cielo, como un ángel. Todo esto junto es lo que se le llama _chigualo_. Se le conoce también, en el centro de la costa pacífica, como _gualí_.

Chavita, una de las ancestras vivientes de la Pastoral en Cali, toca el tambor y mezcla dos canciones mientras niños y adultos se pasan un muñeco que representa al pequeño fallecido, en medio de danza y celebración. El rito real le da mucha importancia a la madrina, que no debe llorar mientras mece al niño; también lo tradicional es que sólo lo carguen los adultos.

El chigualo es un rito mortuorio común en toda la costa pacífica colombiana y ecuatoriana (probablemente también la panameña).

Ver:
   • Chigualo - ROSA WILA   (video canto)
   • CHIGUALO "el adiós a un angelito"   (teatro UniPacífico)
http://www.colombiaaprende.edu.co/htm...
http://www.banrepcultural.org/node/26065 (segundo párrafo)

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Some Afro-Colombian communities, when a child dies, he or she is saw out at a wake with singing, dancing and other activities. It is considered that, being so small, the girl or the boy goes straight to heaven, like an angel. All this together is called _chigualo_. It is also known, in the center of the Pacific coast, as _gualí_.

Chavita, one of the living female ancestors of the Afro Pastoral in Cali, plays the drum and mix two songs while children and adults pass each other a doll representing the small deceased, amid dancing and celebration. The actual rite attaches great importance to the godmother, who must not cry while rocking the child. Traditionally, only adults rock him or her.

The chigualo is a common mortuary rite throughout the Colombian and Ecuadorian Pacific coast (probably also Panamanian).

See:
   • Chigualo - ROSA WILA   (video song)
   • CHIGUALO "el adiós a un angelito"   (theatre UniPacífico)
http://www.colombiaaprende.edu.co/htm...
http://www.banrepcultural.org/node/26065 (second paragraph)