信徒有可能失去救恩嗎 第二課：救恩是否可失？聖經中的爭議經文 耶穌的警告 「墮落」是否代表失去救恩 保羅「恐怕自己反被棄絕」的意思

想像你坐在一艘開往天堂的船上，船票上清楚寫著：「憑信得救，永不落空。」你滿懷信心地出發，甚至向身邊的人分享這好消息：「我們已經上船了，無論發生什麼事，都不會被趕下去！」

但是，旅途中你開始聽到一些令人不安的傳言：
「你們有沒有看過乘客守則？如果表現不好，船長有權讓人下船！」
「有人曾經也坐這艘船，但後來違反規定，被丟進大海了！」
「你確定你的票是真的嗎？如果只是偽造的呢？」

突然之間，你開始懷疑：我真的會安全抵達天堂嗎？如果我犯了錯，會不會被趕下船？
這正是許多基督徒在思考救恩時的困惑。我們常聽到「一次得救，永遠得救」，但同時聖經中也有許多警告，提醒我們要謹慎，不要「失去」救恩。這到底是怎麼回事？

今天，我們就要透過幾處聖經中最具爭議的經文，來探討這個關乎永恆的問題。

一、耶穌的警告——並非所有人都能進天國
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音 7:21-23）
這段話讓許多基督徒感到害怕，因為這些人不只是普通的信徒，他們還「奉耶穌的名」做了許多事工！他們傳道、趕鬼、行神蹟，甚至稱耶穌為「主」，但最終卻被拒絕。

這讓我們問一個問題：他們原本是得救的，後來失去救恩了嗎？還是說，他們從未真正得救？

有一名男子成功應徵進入一家醫院，穿上醫生的白袍，每天走進手術室，甚至進行了一些簡單的治療。他看起來像醫生，說話像醫生，甚至病人也信任他。然而，有一天，他的謊言被揭穿——他根本沒有醫學學位，也不是正式的醫生。
這是否代表他「失去了醫生的資格」？不，他從來就不是真正的醫生！

同樣地，馬太福音 7:21-23 的重點不是「這些人原本得救，後來失去了救恩」，而是「他們從來不是真正的信徒」。他們表面上看起來很屬靈，甚至做了許多宗教工作，但耶穌說：「我從來不認識你們。」這意味著，他們從來就不屬於神。

這提醒我們，基督信仰不只是外在的行為，而是真實的信心與生命的改變。

二、葡萄樹上的枯枝
「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。」（約翰福音 15:6）
這聽起來很可怕——如果一個枝子原本「在耶穌裡面」，卻後來被砍下來燒掉，這是否表示信徒可能失去救恩？
在這段經文中，耶穌用「葡萄樹與枝子」來描述與祂的關係。真正的枝子會結果子，而那些不結果子的，最終會被剪除。

但這裡的「不結果子的枝子」，代表的是表面上與基督有關聯，卻沒有真正屬靈生命的人，而不是指那些一度得救，卻後來失去救恩的人。

一家公司有許多員工，有些是努力工作的正式員工，有些則是掛名的「員工」，但從不真正參與公司運作。當公司決定裁員時，這些掛名員工被清除，因為他們從來沒有真正投入過工作。
這些被裁掉的人，並不是「原本是正式員工，後來被開除」，而是「從來沒有真正參與公司運作」的人。

同樣地，那些「不常在基督裡」的枝子，代表的不是原本得救、後來失去救恩的基督徒，而是那些從未真正與基督有關係的人。

三、「墮落」是否代表失去救恩？
「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。」（希伯來書 6:4-6）
這段經文似乎在說，有些人「曾經」得救，但後來墮落，導致無法再悔改。

但是，這段經文並沒有明確說這些人「曾經真正得救」，而只是說他們「蒙了光照、嘗過天恩的滋味」。這可能指的是那些聽過福音、在教會中體驗過神的恩典，卻最終拒絕基督的人，而不是曾經得救、後來失去救恩的信徒。

四、保羅「恐怕自己反被棄絕」的意思
「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（哥林多前書 9:27）
這句話是否表示，連保羅都擔心自己會失去救恩？

其實，這裡的「棄絕」原文是 ἀδόκιμος（adokimos），意思是「不合格」、「無效的」，並不一定指失去救恩，而是指在服事神的過程中可能因為不忠心，沒有達成神的要求，甚至可能因此失去事奉的資格。

結語：信徒能否失去救恩？
透過這些經文，我們可以得出一個結論：
真正得救的人，不會失去救恩，因為救恩是神的恩典，而不是人的努力所能維持的。
但聖經確實警告我們，表面上的信仰不代表真正的得救，有些人可能看起來很屬靈，卻從未真正信主。

因此，最重要的問題不是「我們會不會失去救恩」，而是：我們是否真的認罪悔改並靠耶穌得救？我們日常生活是否真正在基督裡？


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