مختصر التحرير في أصول الفقه الحنبلي (٨١)

مختصر التحرير في أصول الفقه الحنبلي (٨١)

(۱۹) الْمُعَارَضَةُ فِي الفَرْعِ بِمَا يَقْتَضِي نَقِيضَ حُكْمِ الْمُسْتَدِلُ بِأَحَدِ

طرُقِ العِلَّة:

يُقْبَلُ.

وَجَوَابُهُ : بِمَا يَعْتَرِضُ بِهِ الْمُعْتَرِضُ ابْتِدَاءً.

وَيُقْبَلُ تَرْجِيحٌ بِوَجْهِ مَا فَيَتَعَيَّنُ العَمَلُ بِهِ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ (۱). وَلَا يَلْزَمُ الْمُسْتَدِلَّ الإِيمَاءُ إِلَيْهِ فِي دَلِيلِهِ.

(۲۰) «الفَرْقُ»:

رَاجِعُ إِلَى الْمُعَارَضَةِ فِي أَصْلٍ أَوْ فَرْعِ . وَيَحْتَاجُ القَادِحُ فِي الجَمْعِ إِلَى : دَلَالَةٍ وَأَصْلٍ، كَالجَمْعِ. وَإِنْ أَحَبَّ إِسْقَاطَهُ عَنْهُ: طَالَبَ (۲) بِصِحَّةِ الجَمْعِ.

(۲۱) «اخْتِلَافُ الضَّابِطِ فِي الْأَصْلِ وَالفَرْعِ»:

كَ تَسَبَّبُوا بِالشَّهَادَةِ فَقِيدُوا؛ كَمُكْرَهِ».

فَيُقَالُ: «ضَابِطُ الفَرْعِ الشَّهَادَةُ، وَالْأَصْلِ: الإِكْرَاهُ. فَلَمْ يَتَحَقَّقْ تَسَاوِ».وَجَوَابُهُ :

(۱) بَيَانُ أَنَّ الجَامِعَ : التَّسَبُّبُ الْمُشْتَرَكُ بَيْنَهُمَا، وَهُوَ مَضْبُوطٌ عُرْفًا.

(٢) أَوْ : بِأَنَّ إِفْضَاءَهُ فِي الفَرْعِ مِثْلُهُ أَوْ أَرْجَحُ.

وَمِنْهُ: «أَوْلَجَ فِي فَرْجٍ مُشْتَهَى طَبْعًا مُحَرَّمِ شَرْعًا فَحُدَّ كَزَانٍ».

فَيُقَالُ: «حِكْمَةُ الفَرْعِ الصِّيَانَةُ) عَنْ رَذِيلَةِ اللُّوَاطِ، وَالْأَصْلِ : دَفْعُ مَحْذُورِ اشْتِبَاءِ الْأَنْسَابِ، وَقَدْ يَتَفَاوَتَانِ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ».

وَحَاصِلُهُ: مُعَارَضَةٌ فِي الْأَصْلِ.

وَجَوَابُهُ: بِحَذْفِهِ عَنِ الْاعْتِبَارِ.

(۲۲) «مُخَالَفَةُ حُكْمِ الفَرْعِ لِحُكْمِ الْأَصْلِ (۲):

وَجَوَابُهُ: بِبَيَانِ الْحَادِ الحُكْمِ:

(۱) عَيْنًا، كَصِحَّةِ البَيْعِ عَلَى النِّكَاحِ، وَالاخْتِلَافُ عَائِدٌ إِلَى المحل.

وَاخْتِلَافُهُ: شَرْطٌ فِيهِ.

(٢) أَوْ جِنْسًا، كَقَطْعِ الأَيْدِي بِاليَدِ، كَالْأَنْفُسِ بِالنَّفْسِ.

وَتُعْتَبَرُ (۱) مُمَاثَلَةُ التَّعْدِيَةِ.

وَإِن اخْتَلَفَ جِنْسًا وَنَوْعًا، كَوُجُوبٍ عَلَى تَكْرِيمٍ، وَنَفْسٍ عَلَى إِثْبَاتٍ، فَبَاطِلٌ.

(۲۳) «القَلْبُ»:

(۱) تَعْلِيقُ نَقِيضُ الْحُكْمِ أَوْ لَا زِمِهِ عَلَى العِلَّةِ؛ إِلْحَاقًا بِالْأَصْلِ.

فَهُوَ نَوْعُ مُعَارَضَةٍ.

ثُمَّ مِنْهُ:

۱) قَلْبٌ لِتَصْحِيحِ مَذْهَبِهِ، مَعَ إِبْطَالِ مَذْهَبِ الْمُسْتَدِلُّ صَرِيحًا.

كَ بَيْعُ فُضُولِي : عَقْدٌ فِي حَقِّ الغَيْرِ بِلَا وِلَايَةِ، فَلَا يَصِحُ؛ كَالشَّرَاءِ».

فَيُقَالُ: «عَقْدٌ فَيَصِحُ كَالشِّرَاءِ».

(۲) أَوْ : غَيْرِهِ، كَ: الاعْتِكَافُ لُبْثُ مَحْضُ، فَلَا يَكُونُ قُرْبَةً بِنَفْسِهِ؛ كَالوُقُوفِ بِعَرَفَةَ».

فَيُقَالُ: «فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الصَّوْمُ كَالوُقُوفِ».

(۳) وَقَلْبٌ لِإِبْطَالِ مَذْهَبِ الْمُسْتَدِلُّ فَقَطْ :

١- صَرِيحًا، كَـ: «الرَّأْسُ مَمْسُوحُ، فَلَا يَجِبُ اسْتِيعَابُهُ كالخف».

فَيُقَالُ: «فَلَا يَتَقَدَّرُ بِالرُّبُعِ كَالْخُفْ».

٢ - أَوْ : لُزُومًا ، كَ: بَيْعِ غَائِبِ: «عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ، فَيَصِحُ مَعَ جَهْلِ الْمُعَوَّضِ كَالنِّكَاحِ».

فَيُقَالُ: «فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ خِيَارُ رُؤْيَةٍ (1) كَالنَّكَاحِ».

فَإِذَا انْتَفَى اللَّازِمُ انْتَفَى المَلْزُومُ.

(٤) وَقَلْبُ الْمُسَاوَاةِ: كَ: «الخَلُّ مَائِعٌ طَاهِرٌ مُزِيلٌ كَالْمَاءِ».

فَيُقَالُ: «يَسْتَوِي فِيهِ الحَدَثُ وَالخَبَثُ؛ كَالْمَاءِ».

(٥) وَمِنْهُ: «جَعْلُ مَعْلُولٍ عِلَّةٌ، وَعَكْسُهُ»:

وَلَا يُفْسِدُهَا .

كَ: «مَنْ صَحَ طَلَاقُهُ صَحَ ظِهَارُهُ، وَعَكْسُهُ». فَالسَّابِقُ عِلَّهُ التالي.

(٦) وَزِيدَ :

۱ - قَلْبُ الدَّعْوَى :

١. مَعَ إِضْمَارِ الدَّلِيلِ فِيهَا :

كَ كُلُّ مَوْجُودٍ مَرْنِيٌّ».

فَيُقَالُ: كُلُّ مَا لَيْسَ فِي جِهَةٍ لَيْسَ مَرْئِيًّا . فَدَلِيلُ الرُّؤْيَةِ الوُجُودُ، وَكَوْنُهُ لا فِي جِهَةٍ دَلِيلُ مَنْعِهَا .

٢. أَوْ مَعَ عَدَمِهِ:

كَ: «شُكْرُ الْمُنْعِمِ وَاجِبٌ لِذَاتِهِ».

فَيَقْلِبُهُ.

٢ - وَقَلْبُ الإِسْتِبْعَادِ:

كالإلحاق: «تَحْكِيمُ الوَلَدِ فِيهِ تَحَكُمُ بِلَا دَلِيلٍ». فَيُقَالُ: «تَحْكِيمُ القَائِفِ تَحَكُمُ بِلَا دَلِيلٍ».

(۲) وَقَلْبُ الدَّلِيلِ عَلَى وَجْهِ يَكُونُ مَا ذَكَرَهُ الْمُسْتَدِلُّ يَدُلُّ عَلَيْهِ لا لَهُ:

ك: «الخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ».

فَيُقَالُ: «يَدُلُّ عَلَى أَنهُ لا يَرِثُ بِطَرِيقِ أَبْلَغَ؛ لِأَنَّهُ نَفْيٌ عام، كَ الْجُوعُ زَادُ مَنْ لَا زَادَ لَهُ».

(٢٤) «القَوْلُ بِالْمُوجَبِ : تَسْلِيمُ مُقْتَضَى الدَّلِيلِ مَعَ بَقَاءِ النَّزَاعِ.

وَأَنْوَاعُهُ:

١) أَنْ يَسْتَنْتِجَ مُسْتَدِلُّ :

۱ - مَا يَتَوَهَّمُهُ مَحَلَّ النَّزَاعِ، أَوْ لَازِمَهُ.

كَ: «القَتْلُ بِمُثَقَّلِ قَتْلُ بِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا، فَلَا يُنَا