KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ ( UNESCO SOMUT OLMAYAN KÜLTÜR VARLIKLARI )

KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ (İrfan Geceleri)
Yapımcı ve Yönetmen : Nevzat Üçyıldız / Lale Çamurcu
Müzik Danışmanı : Burhan Ertaş
İletişim : nevzat3yildiz@gmail.com

Anadoluda nereye bassan kültür hazinesi ; somut kültür varlıkları, nereye gitsen somut olmayan müthiş kültür hazineleri. Yüzbinlerce yıllık bir dönüşümün hikayesi. Yazılı İnsanlık tarihini Göbeklitepe ile darmadağın eden Dünyanın en eski uygarlıklarının yaşadığı yer.
Somut Olmayan kültür hazineleri de evrile evrile, dönüşe dönüşe günümüze kadar gelmiş.
Kırşehir Helebiş Geceleri, esas olarak da İç Anadolu Bölgesi’nin en önemli kültür hazinelerinden. Elbette sizin izlediğiniz işin çok küçük bir detayı. Çoğunu da “YAYINLANAMAZ” deyip çekmedik.
Kırşehir Helebiş Geceleri Şemsi Yastıman’ ın girişimiyle en son 1974 yılında yapılmış, bu yıldan sonra girişimler olsa da sonuçsuz kalmış.

Görüntüler, Yapım ve yönetimini Lale Çamurcu , Nevzat Üçyıldız ve Hüseyin Uzunoğlu’ nun yaptığı, özel ses alma cihazları ile “kanallı ses kaydı” yapılarak , daha sonra ses stüdyosunda (ASC) özel ses efektleri ve çalgılar ekleyen Ahmet Özgül’ün , Anadolu’da ki TOPLU TÜRKÜ SÖYLEME Geleneğini konu eden kurgusunu Saadet Mavizer’in yaptığı TRT Müzik de yayınlanan Ben Anadoluyum adlı televizyon programından alınmıştır.
KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ
1)Kırşehir'de belirli zaman aralıkları içinde belli bir disiplin, adap, töre ve özel ritüeller eşliğinde yapılan toplantılara " KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " adı verilirdi...
2) KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " nde statü dünyevi makamlara göre değil, toplum içindeki saygı ve erdeme göre belirlenirdi
3) KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " inde üyeler arasındaki ilişkilerde küskünlük ve dargınlık uzun sürmez, taraflar kesin sulh olamadan toplantılar başlayamazdı.
4) KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " nin yapılacağı evin sahibi, toplantı öncesinden hazırlıklarını tamamlar ; giderler ev sahibi tarafından karşılanacağı gibi katılanlarca da paylaşılabilirdi.
5) KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " nden atılan kişi toplum içinde itibar ve statü yitirir, kişi güvenilmez ilan edildiği gibi bir çok ilişkiden de men edilirdi.
6) Anadolu’ daki benzer toplantılarda olduğu gibi; KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ de birer sivil toplum örgütü, sosyal ahlakın terbiye kurumları, işleyişiyle etki güçleri büyük olan hayat okullarıydı.
7) " KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " nde sohbetin, kitap okumanın, yardımlaşma, dayanışma ve işbirliğinin yanı sıra müzik de icra edilirdi.
8) KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " , eğlenme, eğlendirme, hoşça vakit geçirmenin yanı sıra toplumsal kurumlara uyum sağlamanın ve törelerin genç kuşaklara aktarılması gibi çok önemli işlevleri yerine getirirdi.
9) KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " yöre tarihinin , yaşama biçiminin, törelerin, gelenek ve göreneklerin bir sonraki kuşaklara aktarıldığı irfan meclisleriydi.
10) " KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ " bir çok aşevi, yoksul evi, hasta hane, ilaç organizasyonları, öğrencilere karşılıksız burs, öğrenci yurtları ve okul yapma gibi çalışmaların yapıldığı, sivil toplum yapılanmalarıydı.
11) KIRŞEHİR HELEBİŞ GECELERİ oda içi seyirlik oyun olarak adlandırdığımız, yüzük, tura, bilmece, bulmaca, taş-çakmak saklama gibi oyunlar da oynanırdı.