素祭.基督的人性.為人生活.召會生活(利未記二章)

壹 獻祭的條例　一1∼七38
二 素祭 二1∼16
1 素祭豫表在人性裏的基督
若有人獻素祭為供物給耶和華，就要用細麵，澆上油，加上乳香 (1)，都要用鹽調和 ，都不可攙酵；都不可有蜜 (11，13)
a 細麵是素祭的主要成分，表徵基督的人性，在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的，沒有過度或不及之處。
b 細麵是由麥子經過許多過程產生的，表徵基督各面的受苦，使祂成為『多受痛苦』的人。（賽五三3）素祭中只有植物生命。
c 油與細麵調和，（4∼5）並澆在細麵上（1，6，15）塗抹它，（4）表徵神的靈作為基督的神性，與祂的人性調和（太一18，20，路一35），並且那靈澆灌在祂身上（太三16，約一32）而膏了祂。（路四18，來一9）這幅圖畫說出祂對神的靈兩面的經歷。
d 基督的屬人性情與神聖性情調和，使祂成為神人。完整的神，又是完全的人，兼有神人二性，並沒有產生第三性。
e 乳香加在細麵上，表徵基督的人性含有祂復活的芬芳。（參太十一20∼30，路十21）基督在祂的人性裏調著祂的神性而生活，且從祂的受苦中彰顯復活。
f 鹽表徵基督的死或十字架。主耶穌一直過一種調鹽的生活，在十字架下的生活。（可十38，約十二24）
g 鹽所表徵的十字架，神的約基本的因素。藉著十字架，神的約得蒙保守，成為永久的約（來十三20）
h 素祭沒有酵（4∼5）表徵在基督裏沒有罪和任何消極的事物。（林後五21，來四15，彼前二22，路二三1）
i 素祭沒有蜜，表徵沒有天然的感情和良善。（太十二46∼50，可十18）
2 素祭在爐中、煎盤上、或在鍋裏豫備，（4∼5，7）表徵基督在人性裏經歷各種苦難。
a 油和細麵調在一起不能分開。喫細麵也喫油。我們從基督的人性得餧養，經歷祂人性生活的路，乃是憑著那靈。（約六51，57，63）
b 細麵餅是最大的一項，表徵成熟的信徒對基督人性較剛強的經歷。薄餅是中空的，很容易喫，表徵較年幼的信徒對基督人性的經歷與享受。
c 素祭可以是細麵調油（1∼2）或餅的形態。（4）前者表徵個人的基督，也表徵個別的基督徒；後者表徵團體的基督，就是基督同祂的身體，這指明基督的生活和我們個人基督徒生活，至終產生召會生活，作為團體的素祭。
d 用青穗粒當作初熟之物，表徵在基督的復活裏對基督新鮮的享受。（約十二24，林前十五20）
3 素祭中的一些細麵和油，及全部乳香，乃是神的食物。（9，16）這部分使神十分滿足，以致成為記念
4 素祭是獻在壇上的火祭，（4∼9）表徵基督在人性裏作食物獻給神，經過了試驗的火。（啟一15）素祭被火燒盡，表徵神悅納了基督作滿足祂的食物。
5 素祭，包括細麵和油，（不含乳香）乃是給事奉之祭司的食物。（3，10）我們滿足，也與神分享。
7 以色列人要在美地上勞苦，將他們所享受並珍賞的出產獻給神作禮物。我們該竭力經歷並享受基督，將基督獻給神為禮物。
8 基督是神子民在交通、事奉和生活上的一切
利未記所描繪的敬拜，在於享受基督作我們與神之間，並我們彼此之間共同的分，藉此接觸神。與神一同享受基督的結果，就是神子民聖別的生活。

摘記及要點:
1.絕對易「絕」而不「對」

2.詩歌165，138首

3.詩歌138首，讚美主－祂的甘甜
第1節
主阿，你是神所寶，
是神所悅、所選！
神用樂油將你膏，
勝過膏你同伴。
第2節
你比世人更秀美，
你是全然可愛；
你的口中有恩惠，
我們滿心愛戴。
第3節
你生，博士來獻寶，
自始人就愛戴；
你死，貴人裹香料，
至終仍然可愛。
第4節
你頭曾為膏所澆，
人所最為愛戴；
你腳也為人所膏，
你是處處可愛。
第5節
你的受死如沒藥，
安慰人的心靈；
你的復活似香料，
滿足神的心情。
第6節
在我你香似沒藥，
你美猶如鳳仙，
還像柑樹盛而茂，
果實豐美、香甜。
第7節
美酒不如你愛美，
你名卻似膏香！
我們以你為寶貴，
怎能忘而不想？
第8節
我們非僅在默想，默想你的美善；
我們更是在飽嘗，飽嘗你的甘甜！
副歌
我們心中在珍賞，珍賞你的美善，
珍賞你是何馨香，珍賞你的甘甜。