Leighton Flowers destruye su propio sistema

El sistema de Leighton Flowers colapsa por sí solo a la luz fe sus explicaciones.

Para Flowers, la justificación es un decreto que antes de ser principado toma en cuenta la fe perseverante, la vida entera de la persona incluyendo cada cosa en detalle para asegurarse que su decreto es justo de verdad.

El decreto para Flowers es inmutable e irreversible, y es la base de la supuesta seguridad de salvación. Pero Dios no parece convencido de eso, luego de la justificación por adelantado, Dios como que teme a que no se llegue al estado final de la salvación: la glorificación. Y para asegurarla, entonces por su posicionamiento en Cristo por la fe que no es don de Dios, sino decisionismo, entonces Dios le recompensa con la predestinación y elección con el fin de asegurar la redención del cuerpo. Aunque Cristo dijo que el que viene a él por el Padre lo resucitaría en el día postrero, en realidad, el Padre tiene que asegurárselo pagándole su decisionismo con predestinación y elección post conversión.

Según Flower la fe duradera es la que Dios toma en cuenta por adelantado junto a todos los detalles de la vida de la persona. Y esa base del decreto, en el que Dios meramente reacciona, no logrará su cometido a no ser por la predestinación. La fe se vuelve un ejercicio del libre albedrío que garantiza esa recompensa. La fe en realidad no los salva, sino la predestinación ganada.

El problema es que hay que esperar la muerte para saber si se la fe fue probada como fiel y verdadera. Eso obliga a que Dios predestine post mortem, no antes. Así pues, la elección y predestinación lógicamente y consistentemente debe ocurrir luego de nuestra muerte.

En fin, la sola fe no basta. Y como la fe es decisión humana, esta fe producto de SAN YO, solo le concede la recompensa que le asegura la salvación. No es el decreto irreversible e inmutable lo que los salva, sino la recompensa que desprende de la decisión personal.

La AI, lo ha resumido así:

El video, titulado "Leighton Flowers destruye su propio sistema" del canal Biblia en Contexto, argumenta que la postura teológica del provisionismo, defendida por Leighton Flowers, es incoherente y se autodestruye.

El argumento principal del video se centra en los siguientes puntos:

Inseguridad de la Salvación:

Según el provisionismo, la fe necesaria para la salvación contiene un "misterio," y no se puede saber con certeza si la fe de una persona está verdaderamente arraigada ([00:25]).

La justificación divina toma en cuenta la durabilidad de la fe hasta el final, lo que implica que nadie puede saber si está salvo hasta el momento de su muerte. Esto convierte la elección y predestinación en algo que solo se consuma después de morir ([03:42]).

Contradicción en la Justificación (Abandono del Provisionismo):

El video sostiene que Flowers, al decir que Dios justifica a quien él ve que mantendrá una fe perseverante hasta el final, adopta el arminianismo clásico ([01:05]).

Esto significa que Dios decreta la justificación basándose en el conocimiento previo de la fe duradera del hombre, convirtiendo al hombre en la causa del decreto divino, un error que el video califica como grave ([01:34]).

Problema de la Omnisciencia de Dios:

El video plantea una pregunta lógica: ¿Cuándo ocurre el decreto de justificación? Si fue antes de la fundación del mundo, contradice el rechazo de Flowers al determinismo. Si ocurre en el tiempo, implica que Dios "aprende con el tiempo," lo cual niega su omnisciencia ([01:58]).

Se concluye que un determinismo basado en el conocimiento previo, donde el hombre causa el decreto, es "pelagianismo puro" ([02:27]).

Predestinación como Recompensa Humana:

Flowers propone una predestinación post-conversión, donde Dios predestina al creyente para ser glorificado después del decreto de justificación inmutable ([02:43]).

El video argumenta que esto reduce la predestinación a una recompensa por el libre albedrío y la perseverancia del hombre ("un trofeo del mérito humano"), dejando de ser un decreto eterno de Dios ([03:09]).

Al no ser la fe un don de Dios, la base de la salvación se convierte en el esfuerzo humano y el provisionismo invierte el orden del Evangelio ([03:27]).

El video concluye que la soteriología de Leighton Flowers, en su intento de escapar del determinismo, reduce la gracia divina a una recompensa del libre albedrío, haciendo que la salvación deje de ser por gracia y la predestinación se convierta en un premio humano ([04:09]).