10.1.1 休谟难题一：关于因果关系的必然性问题

在法国的笛卡尔起始的理性主义启蒙运动之后，休谟的思考更加深入，他要追问理性的“先验”的本性是否真实。
自然科学要建立在先验理性的基础上，担保它是一个真理的体系，那么这样的先验理性是否存在？
另外，从笛卡尔开始的理性主义启蒙运动，确认了先验理性还可以用来确立社会制度的价值根据，这样的先验理性是否存在呢？
这些都是休谟密切思考的问题，于是他被称为一个怀疑论的哲学家。
因果关系普遍存在，自然科学要寻找因果关系，这毫无疑问。

那么休谟现在就要问了：因果关系客观存在，他不反对。

a 现象出现， b 现象跟随着它也来了，于是我们认为 a 现象是 b 现象的原因， b 现象是 a 现象的结果——前因后果。

休谟要问的是什么？
这种因果关系它是客观的，但它是必然的吗？
a现象出现， b 现象跟着而来，我们就说 b 是 a 的结果，我们这么说了。
但是我要问的是：为什么 b 一定是 a 的结果， a 为什么一定是 b 的原因？
这里边有没有必然性？
如果因果关系有必然性，休谟说理性应该能发现它，怎么发现它？
我们在对 a 现象的分析中发现它本就包含着 b ，于是 a 来了， b 一定来，这就是必然性得到证明了。
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