Изобретение индивидуальной ответственности

Люди любят чинить вещи, находить причину проблемы, исследовать, возиться и исправлять. Мы задаёмся вопросами, по-разному: почему это происходит? в чём корень? в чём происхождение? что или кто виноват? что или кто несёт ответственность? Но есть три темы, которые переплетаются с темой ответственности больше, чем другие.

Идея ответственности имеет множество форм как в истории, так и в культуре. Философы спорили о том, можем ли мы нести истинную ответственность за свои действия, в контексте дискуссий о свободе воли; теологи боролись с идеей принятия ответственности за свои грехи; учёные присоединились к обсуждению, ища причинно-следственные связи и исследуя психологию и неврологию нашего мозга.

Однако сегодня идея индивидуальной ответственности часто упоминается в дискуссиях о благосостоянии, бедности и предпринимательстве. В либеральный и неолиберальный периоды мы всё чаще – по крайней мере, в политике и СМИ – подчёркивали «ответственность за себя» в ущерб другим видам ответственности, моральных обязательств или обязанностей.

Является ли бедность личной несостоятельностью? Проблемой личности? Проблемой характера? Проблемой культуры? Или это проблема места? Систем? Общества?

Та конкретная форма, которую сегодня приняла «индивидуальная ответственность» – атомизированная, асоциальная, идеально самостоятельная, культурно «отсталая», генетически ограниченная – является относительно новой исторической и политической концепцией, которая используется для оправдания разрушения системы социального обеспечения, отказа от альтруизма и распада общности.

Любая культурная интерпретация ответственности связана с политикой, языком, культурой и обществом и имеет историю, которая не является просто прогрессивной и линейной. Вместо ответственности за себя, концепция «взаимных обязательств» или обязанностей включает в себя обязанность усердно трудиться и совершенствоваться, но также может лучше сочетаться с вкладом в развитие мира, помощью другим, помня, что никто не остров, и обращая свой взор не внутрь, а вовне.

Я рассматриваю, как эта идея индивидуальной ответственности развивалась параллельно с историей бедности, обращаясь к книгам Эдварда Бэнфилда «Моральная основа отсталого общества», Оскара Льюиса «Культура бедности», Дэниела Мойнихана «Негритянская семья», Чарльза Мюррея «Потеря земли и кривая нормального распределения» и Джорджа Гилдера «Богатство и бедность». Мы рассматриваем бедность и ответственность от Средневековья, Законов о бедных, Кеннеди, Джонсона, «Великого общества», «Войны с бедностью», эпохи Рейгана и Тэтчер, а также Обамы и Fox News сегодня. Конечно же, Джордан Питерсон также появляется в фильме.

Фильм «Тогда и сейчас» финансируется фанатами! Поддержите меня на Patreon и пожертвуйте всего 1 доллар за видео: http://patreon.com/user?u=3517018

Или отправьте мне разовую сумму чаевых и помогите мне снять больше видео:

https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr...

Купите на Amazon по этой ссылке, чтобы поддержать канал:

https://amzn.to/2ykJe6L

Подписывайтесь на меня:

Facebook: http://fb.me/thethenandnow
Instagram:   / thethenandnow  
Twitter:   / lewlewwaller  

Подпишитесь на канал Подкаст:

https://podcasts.apple.com/gb/podcast...

https://open.spotify.com/show/1Khac2i...

Некоторые источники:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/arti...

https://www.theatlantic.com/business/...

Майкл Кац, «Необеспеченные бедные»

Яша Моуннк, «Возраст ответственности: удача, выбор и государство всеобщего благосостояния»

Нэш, Гэри Б. «Бедность и помощь бедным в дореволюционный период» Филадельфия». The William and Mary Quarterly 33, № 1 (1976): 3–30. Дата обращения: 6 июля 2021 г. DOI:10.2307/1921691.

Б. Харрис и П. Бриджен, Благотворительность и взаимопомощь в Европе и Северной Америке с 1800 года

Клайв Эмсли, Преступность и общество в Англии: 1750–1900

https://www.historyandpolicy.org/poli...

https://www.gotquestions.org/personal...

https://www.openbible.info/topics/per...

https://www.theatlantic.com/politics/...

Моррис, Майкл. «От культуры бедности к низшим слоям общества: анализ изменений в публичном языке». Американский социолог, 20, № 2

Джордан Петерсон, «12 правил жизни»

Источник:

Деннис Прейгер. Изображение: Гейдж Скидмор из Пеории, штат Аризона, США. CC BY-SA 2.0 https://creativecommons.org/licenses/..., через Wikimedia Commons