心經導論 02
Автор: 千佛山白雲書坊
Загружено: 2013-02-06
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「觀」字,它主要是觀我們每一個人的自我之心;也就是說怎麼樣去深入認識、思考自我之心為什麼不自在?凡所有這些成就的菩薩,都叫做「自在菩薩」。加上個「觀」字,並不是專指觀世音菩薩,為什麼?因為「觀」的重點是對一個平常的我,或者是一個平常的心去看。
「觀」有所謂的「察覺」的意思。察覺的本身就是一種深入,察覺之後並不能說就自在了,因為察覺之前還有一個問題,什麼問題?你曾經對你的自心看到了什麼?看,往往是一種自我意識,你要去觀的話,就必須去察覺,要察覺這種「自我意識」所表現的可信度以及它最後可不可靠?這才是「觀」的方法。
「自在」,在佛陀的思想理念當中是來自「解脫」,為什麼要解脫?那是因為我們人從無始以來到現在,經歷了太多的那個不同的我,這種種不同的我所造作的、薰習的,就有業有道的分別。所以我們要怎麼樣從這些煩惱中去發現菩提,這種發現就在乎認識了解。解脫之後就是一個自在的現象,或者我們說它的結果就叫做自在。
所以觀自在菩薩我們連貫起來說,大意是:如果你要想得到自在的話,你必須要去修行覺悟,你要修行覺悟就必須從自我之心去著手;也就是要去觀,而且是一種深入的觀。
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