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心經導論 02
Автор: 千佛山白雲書坊
Загружено: 2013-02-06
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「觀」字，它主要是觀我們每一個人的自我之心；也就是說怎麼樣去深入認識、思考自我之心為什麼不自在？凡所有這些成就的菩薩，都叫做「自在菩薩」。加上個「觀」字，並不是專指觀世音菩薩，為什麼？因為「觀」的重點是對一個平常的我，或者是一個平常的心去看。
「觀」有所謂的「察覺」的意思。察覺的本身就是一種深入，察覺之後並不能說就自在了，因為察覺之前還有一個問題，什麼問題？你曾經對你的自心看到了什麼？看，往往是一種自我意識，你要去觀的話，就必須去察覺，要察覺這種「自我意識」所表現的可信度以及它最後可不可靠？這才是「觀」的方法。
「自在」，在佛陀的思想理念當中是來自「解脫」，為什麼要解脫？那是因為我們人從無始以來到現在，經歷了太多的那個不同的我，這種種不同的我所造作的、薰習的，就有業有道的分別。所以我們要怎麼樣從這些煩惱中去發現菩提，這種發現就在乎認識了解。解脫之後就是一個自在的現象，或者我們說它的結果就叫做自在。
所以觀自在菩薩我們連貫起來說，大意是：如果你要想得到自在的話，你必須要去修行覺悟，你要修行覺悟就必須從自我之心去著手；也就是要去觀，而且是一種深入的觀。
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