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Eclesiologia a Doutrina da Igreja - A Origem da Igreja - aula 1

ITADESP - Instituto Teológico de São Paulo

Eclesiologia a Doutrina da Igreja - A Origem da Igreja - aula 1

Introdução

greja de Deus vivo, coluna e firmeza da verdade” (1 Tm 3.15).
A Igreja de Deus: projetada por Deus, fundada por Cristo, guiada pelo Espírito
Santo
Jesus projetou, claramente, a existência duma sociedade de seus seguidores que daria aos homens seu Evangelho e ministraria à humanidade no seu Espírito, e que trabalharia pelo aumento do reino de Deus como ele o fez. Ele não modelou nenhuma organização e nenhum plano de governo para essa sociedade... Ele faz algo mais grandioso que lhe dar organização – ele lhe concedeu vida. Jesus formou essa sociedade de seus seguidores chamando-os a unirem-se a ele, comunicando-lhes, durante o tempo em que esteve no mundo, tanto quanto fosse possível, de sua própria vida, de seu Espírito e de seu propósito. Ele prometeu continuar até ao fim do mundo concedendo sua vida à sua sociedade, à sua Igreja. Podemos dizer que seu dom à Igreja foi ele mesmo.

“...a Igreja de Deus, que ele resgatou com o seu próprio sangue”
(At 20.28).

“Cristo amou a sua Igreja, e a si mesmo se entregou por ela”
(Ef 5.25).

“Grande é este mistério: digo-o porem, a respeito de Cristo e a Igreja”
(Ef 5.32).

“...Igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga... mas santa e irrepreensível ”
(Ef 5.17).

Lição 1

1. A ORIGEM DA IGREJA

“...edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela...”
(Mt 16.18).

Etimologia da palavra IGREJA

A palavra “Igreja” vem do grego “EKKLESIA” e literalmente significa “Igreja” (Chamado para fora). Na Grécia antiga, identificava uma “assembléia”, em que um arauto convocava as pessoas para uma reunião, que podia ser realizada ao ar-livre, numa praça, com finalidade religiosa, política ou de outra ordem. Na realidade, fomos tirados “para fora” do mundo e Ele “nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus” (Ef 2.6).
No Novo Testamento, encontramos expressos que denotam o significado e missão espiritual da Igreja.
a) “Multiforme sabedoria de Deus” (Ef 3.10).
Neste aspecto, a Igreja revela ao mundo a sabedoria de Deus, em suas muitas e variadas formas de manifestação. A criação do mundo, do homem, e do universo, bem como suas revelações com as coisas criadas são expressões da sabedoria divina (Sl 19.1-4; Rm 1.19,20).
b) “Coluna e firmeza da verdade” (1 Tm 3.15).
É a única e exclusiva instituição, em todo o mundo, em todos os tempos, que tem credenciais para ser sustentáculo da verdade. As “verdades” dos homens mudam a cada dia. A verdade apresentada pela Igreja é imutável, pois é encarnada no próprio Cristo (Jo 14.6).

A Tríplice Divisão da Raça Humana

1. “Judeus”, “Gentios” e “Igreja de Deus”. Diante de Deus, a humanidade toda se constitui desses três grandes grupos de pessoas.
a) Judeus. São os descendentes de Abraão, fundador nação judaica. Embora religiosos, não são convertidos. No presente, poucos são os judeus que aceitam a Jesus como seu Salvador e Messias.
b) Gentios. São todos os não-descendentes de Abraão. Adotam falsas religiões; adoram falsos deuses. Na era presente, multidões de gentios estão aceitando a Cristo.
c) Igreja. É o povo convertido a Deus, formando a partir dos dois povos acima. A Igreja é a presente habitação de Deus entre os homens. Ela precisa hoje de um real, soberano e poderoso avivamento do Espírito Santo para que multidões sejam salvas e preparadas para a vinda do Senhor que se aproxima celeremente.

A Natureza da Igreja

Que é Igreja?

A questão pode ser solucionada considerando: 1) As palavras que descrevem essa instituição. 2) As palavras que descrevem os cristãos. 3) As ilustrações que descrevem a Igreja.

1. Palavras que descrevem a Igreja

A palavra grega no Novo Testamento para Igreja é “Ekklesia”, que significa “Uma assembléia de chamados para fora”. O termo aplica-se a: 1) Todo o corpo de cristãos em uma cidade (At 11.22; 13.1). 2) Uma Congregação. (1 Co. 14.19,35; Rm 16.5). 3) Todo o corpo de crentes na terra. (Ef 5.32).

ITADESP - Instituto Teológico das Assembleia de Deus de São Paulo
Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva

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