مهر های باستانی، نشان و نماد های میلیاردی، گرانترین مهر های عتیقه

بر پایه #کاوشها و #مطالعات باستانشناسی یکی از بهترین دستان ساخته شده است، که به روابط #تجاری و #بازرگانی در بین افراد جامعه است، توده های گلی از مناطقی هستند که با هزاران گلی (مهر) هستند. می آید. آمده است . ارتباط و وابستگی بسیار #نقوش ، #طرحها و #شکل های متنوع روی این گونه مهرها یاولیه، ابزار مفیدی برای مطالعه فرهنگ و تمدن جوامع مختلف خاص است که پیش از اختراع خط در حوزه های فرهنگی متفاوت و مجاور هم می زیسته اند. قدیمی ترین طرحها نقوش هندسی بودند که با تکنیک ضعیف و #ابزار ساده روی نوده های گلی نقش می بستند و بدین ترتیب #مالکیت شی را نشان دادند . مهر در واقع امضایی مربوط به افراد مختلف و نمایشی از قدرت اجتماعی است که #سیستم #اقتصادی #جامعه را نظم و انضباط می بخشد. : مهرهای استامپی و مهرهای استوانه ای . تصاویر روی مهرهای استامپی با قدمتی در حدود 6000 قبل از میلاد به صورت مثبت یا منفی حکاکی می شود. آثار کتیبه دار یافت شده از منطقه میان رودان اطلاعات اجمالی در آموزش تربیت و آموزش حکاکان، کیفیت کار و مواد سازنده مهر و جایگاه حکاکان در جامعه را به ما نشان می دهند. از آنجایی که مطالعه و معرفی مهرها منبع مطالعاتی مناسب برای مطالعه #هنر ، #تاریخ و #مذهب در شرق نزدیک باستان به شماره می رود نگارنده براهنمایی استاد ارجمند آقای دریایی تصمیم به بررسی این امر گرفت. در این مکتوب ابتدا به بررسی تاریخی اجمالی از مهر و تحول آن در جهان پرداخته و سپس با گذری سطحی از تاریخ هخامنشیان به بررسی مهرهای آن تمدن می پردازیم. پیشینه #مهر در جهان باستان قدیمی ترین مهر از نوع #استامپی با قدمتی در حدود 6000 ق.م در دهکده های نوسنگی میان رودان شمالی، آسیای صغیر و لوانت به دست آمده است که احتمال می دهند از آن برای رنگ آمیزی پارچه ها یا بدن استفاده کنند. آدمی استفاده می شود. در میان رودان مهر استامپی روی توده های گلی که به دور طنابی پیچیده شده بود و برای نگهداری ظرف به کار می رود به دست آمده است . روی مهرها احتمالاً از قلوه سنگ های کف رودخانه ساخته شده اند که طرحهای هندسی و حیوانات آنها حکاکی شده است.برخی از مهزه ها به شکل حیوانات مختلف چون جوجه تیغی و ... بودند که احتمالاً جنبه جادویی و آئینی داشتند. تصاویر انسانی را می توان روی مهرهای دوره عبید (3600-5000 ق.م) مشاهده کرد. در هزاره چهارم قبل از میلاد جنس مهر ها تییر کرد و از گل پخته، سنگ گچ، سنگ مرمر سفید و شیری رنگ در ساخت مهرها استفاده شد.در دوران بعد از سنگ هایی چون سنگ آهن، سنگ یمانی قرمز یا خاکستری، سنگ یش. ، سنگ سلیمانی ، لاجورد و همچنین استخوان و عاج و عقیق نیز استفاده می شود. شکل مهر ها متفاوت بوده است به صورت دکمه ای، کرو نیمه ای، بیضی، مخروطی، مکعب و مستطیل مشاهده شده است. از نیمه دوم هزاره چهارم قبل از میلاد همزمان با آغاز#شهرنشینی و شکل گیری تمدن های #اوروک و #جمدت #النصر مهر استوانه ای در جنوب میان رودان ظاهر شد. رشد جمعیت و گسترش مبادلات تجاری با مناطق همجوار و دوردست، ظهور خط و نیاز بشری از ظهور این مهر است. مارک براندر که روی مهرهای قدیم اوروک کار کرده معتقد است که هر دسته ای از نقوش به گروه خاصی از جامعه تعلق داشته است. مثلاً نقش مرد ریش دار با نواری دور سر و دامنی با خطوط مورب نمایانگر شاه یا کاهن است که در #مراسم #آیینی نقش مهمی را بازی کرده است. او به شکل نمادی پرورش دهنده گیاهان است. مهرهای جمدت النصر بیشتر جنبه اداری داشته و نقوش روی آنها از زندگی روزمره و فعالیت هایی چون #ریسندگی ، #بافندگی ، #سفالگری به دست زنان و انجام مراسم مذهبی است. مهرهای استوانه ای این دوره از ارتباط تجاری بین مناطق چون شوش، سوریه و مصر است. دو نمونه مهر یافت شده از شوش نمایانگر ارتباط این منطقه با همسایه غربی – میان رودان – است. یکی از این مهرها دارای طرحی متشکل از چهار گل رست است . کهنترین مهرهای کتیبه دار از سه منطقه اور ، اوروک و جمدت النصر به دست آمده اند و تاریخی در حدود هزاره سوم ق.م دارند . کتیبه ها در آغاز ساده و بوده و بعد از بلند شدن و نامگذاری، نام فامیل و شغل و ... را در بر می گیرد. در برخی از کتیبه ها نام الهه ها و خدایان و شاهان حک شده است. نقوش متداول روی مهرهای استوانه ای هزاره سوم قبل از میلاد را نقش خدایان نیمه انسان و نیمه حیوان تشکیل دادند. از اواسط هزاره دوم ق.م مهر هاس استوانه ای در میان رودان کم جای خود را به مهرهای استامپی داد که تا اوسط هزاره اول به عنوان شکل حاکم باقی ماندند، که از این تاریخ به بعد همراه با مهرهای استوانه ای مورد استفاده قرار گرفت. قرار گرفته اند. در عاشور جدید طرحها ظریف تر با تزئینات خاص اما به صورت کوچکتری ظاهر شدند.بیشتر آنها مبارزه با خدایا افسانه ای مانند #تا ، #مردوک و #خدای عاشور را که شکل #انسان بالدار و #فروهر ترسیم شده اند و نشان می دهند متن ها هستند. در مجموع فقط یادداشت های اداری است .در میان این اسناد حتی گاهی پرداخت ها ومخارج چند ماه یا حتی یک سال تمام در یک حسابرسی نهایی جمع بندی شده است. با در کنار هم نهادن این اطلاعات مجرد و پراکنده، به تصویر جانداری از زندگی امپراطوری هخامنشیان دست می یابیم. در میان لوح ها گاهی هم سندهای یک حوزه و هم گزارش بندی این سندها وجود دارد. تصدیق درستی این ترازنامه با سه کارمند بوده است که از کسانی که رئیس کل انبار می شوند نام برده شده است و مهر وی در روی سند زده شده است . پس از رئیس کل انبار مقام دوم همیشه یک آتش ریز است . این مقام ، مقام رسمی روحانی محل است . او بایستی امور اداری را کنترل می کند و با مهر خود مسئولیت صحت صدور سند را به عهده می گیرد. مقام سوم نگهبان نامیده شده است.