Filosofía de San Anselmo, Obispo de Canterbury

En el vídeo de hoy, "Estudiaremos a "Anselmo de Aosta" (1033-1109)



También conocido como San Anselmo de Canterbury; es considerado el primer escolástico, el centro de su pensamiento consistió en demostrar la existencia de Dios,
tanto en el Monologion y el Proslogion.

En el Monologion, formuló pruebas a posteriori, basadas en la experiencia. San Anselmo argumentó que a partir del mundo se puede llegar al conocimiento de la
existencia de Dios y lo hizo mediante cuatro pruebas:

1) La bondad. La primera prueba admite que la bondad la podemos encontrar en el mundo, tal como sucede cuando nos adueñamos de algo porque encontramos algo bueno,
por lo tanto, si las cosas son buenas, debe existir una bondad absoluta, máxima, pero no la encontramos totalmente en las cosas porque cierto grado de imperfección.

2) La grandeza. Todos tenemos una idea de grandeza y dando un ejemplo, vemos que entre estas dos piedras, una es más grande por su cantidad, pero San Anselmo señala
que su argumento no es cuantitativo, sino cualitativo, es decir, volviendo a las dos piedras, la más pequeña puede ser más grande cualitaticamente sin importar su
tamaño cuantitativo; entonces, también la grandeza se va dando en forma ascendente hasta llegar a Dios, cuya grandeza es absoluta.

3) El ser. En esta tercera prueba nos preguntamos por el autor de la existencia del ser, ya que todo lo que es, existe en virtud de algo, como ocurre con este vídeo
que existe porque yo lo he realizado y, si nos preguntamos ¿en virtud de quién existe todas las cosas? haciendo un ejercicio de preguntas y respuestas, corremos
el riesgo de nunca acabar, pero sin duda que llegaremos a Dios, por quien existen todas las cosas.

4) Grados de perfección. En la realidad que nos rodea, encontramos que unas cosas son más perfectas que otras, pero sin tener una perfección absoluta, ya que
ésta sólo se encuentra en Dios, así que desde lo menos perfecto a lo más perfecto, llegaremos a la perfección absoluta, Dios.

Después de haber elaborado las 4 pruebas, San Anselmo se dio cuenta que su comprensión no sería de muy fácil digestión para sus lectores, así que decidió elaborar
otro argumento más sencillo. Tal argumento lo desarrolló en el Proslogión.

Este argumento es conocido como ontólogico porque lo realiza a partir del pensamiento, es decir, a priori. "Id quo maius cogitari nequit", Dios es mayor que lo
cual nada puede pensarse, es decir, el pensamiento más grande que podrá tener el hombre será Dios y si Dios en pensado, también existe en la realidad ya que si
admitimos a Dios solamente en el plano ideal, podríamos encontrar algo más grande que Él en la realidad.

San Anselmo refuta al ateo que dice: "Dios no existe", si analizamos su afirmación, también encontramos otra afirmación intrínseca, ya que cuando el ateo afirma
la inexistencia de Dios, sólo afirma que no existe en la realidad, pero sí existe en su intelecto y, por lo tanto, el ateo se contradice porque es absurdo negar
algo que no existe.


Ante este argumento ontólogico, le encontramos opositores, pero el más famoso fue su discipulo, Gaunilón, el cual argumenta que no basta pensar alguna idea para
que exista en la realidad y pone como ejemplo a una "isla perfecta", que es pensada, pero que no necesariamente existe en la realidad, es decir, aquí el problema
que le reclama Gaunilón a San Anselmo, es el salto de la idea a la realidad. San Anselmo respondió a esta refutación indicando que esa isla perfecta no es el ser
del cual no puede pensarse nada más grande, es decir, la idea más perfecta de una isla o cualquier cosa no es mayor a Dios.

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