الرد على إنكار منصور كيالي عذاب القبر

هذه الحلقة قديمة لكن حظر يوتيوب نشرها بسبب بلاغات تزعم انتهاكي حقوق الملكية. لذا، أعيد اليوم رفعها بعد معالجتها

رابط كتاب الصحيح المسند في عذاب القبر ونعيمه
رابط كتاب الصحيح المسند https://waqfeya.net/book.php?bid=8996

رابط كتاب نظم المتناثر من الحديث المتواتر
https://waqfeya.net/book.php?bid=5006


قال الحافظ ابن رجب في كتابه أهوال القبور: وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر، ففي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: نعم عذاب القبر حق.


قال السفاريني: "والإيمان بمنكر ونكير واجب شرعي لثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدة أخبار يبلغ مجموعها مبلغ التواتر، وقد استنبط ذلك واستدل عليه بقوله: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ …} " (انظر لوامع الأنوار 2/5) .

قال أبو حامد الغزالي في الاقتصاد في الاعتقاد: وأما عذاب القبر فقد دلت عليه قواطع الشرع إذ تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله عنهم بالاستعاذة منه في الأدعية واشتهر قوله عند المرور بقبرين: إنهما ليعذبان ودل عليه قوله تعالى " وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدواً وعشياً " الآية، وهو ممكن، فيجب التصديق به.

قال الإمام ابن أبي العز في شرح الطحاوية: "وقد تواترت الأخبار عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلاً، وسؤال الملكين، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به، ولا نتكلم في كيفيته، إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته، لكونه لا عهد له به في هذه الدار.

قال ابن القيم في الروح: فَأَما أَحَادِيث عَذَاب الْقَبْر ومساءلة مُنكر وَنَكِير
فكثيرة متواترة عَن النَّبِي.