IntLex 126, 05/27/25. Михаил Эпштейн, Виктор Каган. Психодиагностика современного мира.

Взгляд философа. Если бы современный мир оказался на приеме у психиатра, заполнял анкеты и участвовал в тестах на когнитивные функции, какой бы диагноз ему поставили? Диссоциативное расстройство идентичности? Биполярное аффективное расстройство? Шизофрения? А может, это вообще какое-то новое заболевание, еще не описанное в справочниках? Информационный взрыв порождает психические травмы, которые могут многое объяснить в современном мире. Рассматривая его через призму психологии, мы обнаруживаем поразительные параллели между коллективными процессами и индивидуальными психическими состояниями. Эти метафоры не просто яркие иллюстрации — они отражают реальную психодинамику современного общества.

Взгляд психиатра. Михаил Эпштейн предложил мне выступить параллельно с диагностикой если не мира, то современного человека с точки зрения моей профессии. Не согласиться я не мог не только потому, что выступить в дуэте с ним или в jam session или в дружеском спарринге – это как получится, честь для меня, но и потому, что поднимаемые им вопросы так или иначе занимают и меня. Тридцать лет назад я писал:
Что может рассказать дурак,
псих, шизофреник, дом без крыши?
Под черепом скребутся мыши,
сидит в углу, сосёт кулак.
А вы здоровы и умны.
Вам сине море по колено,
вас не морочит запах тлена
из жёлтых подполов страны.
Но приглядитесь! Желтизна
имеет много всяких гитик –
лиц, солнца, золота, политик...
Блажит в безумии страна.
Бегут к Корейше на поклон:
скажи, открой, блаженный старец!
И в нос по локоть спрятав палец,
им открывает правду он.
И эта правда – на века:
спроси ума у дурака.

Как философ и психиатр мы с Михаилом пользуемся разными профессиональными оптиками, смотрим на поднятую им не новую, но по-новому поставленную проблему с разных сторон. Если представить её дамой, то она, как говорят, сзади пионерка, спереди пенсионерка. От того, что мы с М. Эпштейном будем видеть её по-разному, она не перестанет быть собой, да и если бы видели её одинаково, наше представление о ней не было бы верным. Наконец, мы оба не проектируем будущий мир и человека, не пытаемся определить вероятность того, что ещё не знаем сами, а лишь пытаемся обсуждать возможностный спектр будущего в надежде, что параллели наших разных ви́дений могут сходиться.

Публикации:
Михаил Эпштейн. Современный мир: опыт психодиагностики, 2025
Михаил Эпштейн. Постмодернизм в России, 2019